@twoinou_

géographie, théorie sociale et marxisme écologique

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fav et je donne un conseil de lecture issu de ma bibliothèque
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d'ailleurs, il y a plein d'autres contributions dans le dossier qui ont l'air vraiment très intéressantes!
twoinou@twoinou_Oct 27
mon article de synthèse sur fascisme/écologie vient de sortir dans le dernier numéro d'Actuel Marx! j'y reviens sur les concepts de carbofascisme et d'écofascisme, en essayant d'en stabiliser les définitions avant de réfléchir sur leur articulation l'un à l'autre
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je suis légèrement intimidé d'être dans un même numéro de revue qu'Enzo Traverso, Étienne Balibar, Emmanuel Renault, Alberto Toscano et Ugo Palheta parce que ce sont clairement des gens qui m'ont beaucoup influencé depuis le début de ma réflexion
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twoinou@twoinou_Oct 27
mon article de synthèse sur fascisme/écologie vient de sortir dans le dernier numéro d'Actuel Marx! j'y reviens sur les concepts de carbofascisme et d'écofascisme, en essayant d'en stabiliser les définitions avant de réfléchir sur leur articulation l'un à l'autre
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mon article de synthèse sur fascisme/écologie vient de sortir dans le dernier numéro d'Actuel Marx! j'y reviens sur les concepts de carbofascisme et d'écofascisme, en essayant d'en stabiliser les définitions avant de réfléchir sur leur articulation l'un à l'autre
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voilà le plan de l'article, avec une petite proposition par rapport à la littérature existante : après une définition matérialiste de celui-ci, j'essaie de conceptualiser la "base sociale du carbofascisme" à partir d'une réflexion ancrée en géographie radicale
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voilà le lien de l'article : shs.cairn.info/revue-actuel-… (écrivez-moi si vous n'avez pas accès)

Les recompositions du fascisme face au ravage écologique : un péril qui en cache un autre

shs.cairn.info
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la semaine dernière, le twitter des économistes était vraiment très agité avec des clashs assez crus entre orthodoxes et hétérodoxes > rien de très surprenant, mais on trouvait assez peu de marxistes parmi les second-es et c'est quand même intéressant à relever
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ça ne veut pas dire que les autres hétérodoxes ignorent les inégalités ou même les conflits de classe, centraux dans certains travaux postkeynésiens! mais leur analyse ne débouche pas nécessairement sur une critique des rapports sociaux capitalistes eux-mêmes
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mais on revient là sur des gros fondamentaux qui distinguent les marxistes des autres hétérodoxes (notamment l'adhésion des premier-ères à la théorie de la valeur-travail, tandis que les second-es sont beaucoup plus hétérogènes voire agnostiques sur le sujet)
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