ニューヨーク州立大学ニューパルツ校の修士論文で、新世紀エヴァンゲリオンとグノーシス主義の関係について真正面から論じている作品を見つけた。タイトルは「エヴァンゲリオンの、脱構築のグノーシス的福音」
books.google.co.jp/books/abo…
17世紀の東欧について調べていると、ヤン3世ソビエスキはカッコよく見える。日本で言うと上杉謙信みたい。コメニウスが1628年に亡命したレシュノは宗教的寛容と教育改革の点で当時世界最高峰の印象があるが、1656年は残念。
そういえば、この人はプラトンのアカデメイアとか、アリストテレスのリュケイオンとか、アレクサンドリアのムセイオンをどう理解しているんだろうか? あるいはヒュパティアは?
Replying to @belmontakame
I'm not saying that scholarship didn't exist before the university, but that the university didn't exist until the Catholic Church established it at Bologna. I don't think this is that difficult to understand.
日本に大学寮が成立したのは西暦671年でした。
Replying to @belmontakame
I'm not saying that scholarship didn't exist before the university, but that the university didn't exist until the Catholic Church established it at Bologna. I don't think this is that difficult to understand.
いや、350年前の本だが、旧約の「罪」概念や「契約」概念について考える際にはスピノザはまだ有効な気がする。
meganeculture.boo.jp/2024/08…
キリスト教の「原罪」や「契約」の概念については、この本の言っていることが興味深い。(いちおう、興味深いだけで、すべて同意しているわけではない。)
meganeculture.boo.jp/2018/12…
「原罪」(および贖罪と復活、さらに割礼)の問題について、私の理解では、パウロの解釈と異邦人への伝導が決定的に重要だ。サクッと読める本ではこのあたり。
meganeculture.boo.jp/2019/04…
教科の本質を分け、言語と情報を結ぶ――次期学習指導要領「審議まとめ」を読む(8) 第3章(7)(8)
note.com/udono_atsushi/n/n53…
日本人の大半は無神論者ではない。「無」や「空」といった高度に哲学的な原理原則の中に「神」なる概念を位置づけているだけで、高度な哲学を解しない者が無神論者と勘違いするだけだ。
Mes chères athées japonais, je vois que je vous ai un peu énervé, c’est souvent ce qui arrive quand quelqu’un nous montre que l’on a tord. Je ne vous en veut ni pour les mots doux, ni pour le niveau catastrophique sur les plans logiques et spirituels dont vous faites preuve. Mais maintenant je dois aller dormir car demain, il y a la Sainte Messe.
Merci pour ces échanges, que Dieu vous bénisse. 😌❤️
「生きる力」は次の学習指導要領から消えるのか?note.com/udono_atsushi/n/ndf…







