Japalang retweeted
豚肉は食べるな、土葬させろ、出産児にはハラール食を準備して、女医にしろ、ラマダンだから目の前でものを食べるな…
頼むことばかりですよね…
Dear non-Muslims,
As Ramadan is just 92 days away,
Please avoid eating in front of Muslims who are fasting.
Please avoid drinking in their presence.
Do not deliberately tempt those observing the fast.
Muslims will be fasting from dawn until sunset.
A little consideration and respect go a long way. ❤️🌙
Japalang retweeted
2027年2月8日頃から2027年3月10日頃がラマダンだそうです。
私たちはイスラム教とムスリムを強固に拒絶します。
ムスリムが行うムルーナと呼ばれる欺きにも屈しません。
ラマダン中のムスリムへの配慮は絶対にやめましょう。
日の出から日没までの間にムスリムを見たらムスリムの前でムスリムの好む物を食べましょう。
ムスリムはダルーラによって断食を自由にやめられるから。
断食中のムスリムの前で積極的に食事をしましょう。
ラマダンの時期はムスリムの前で飲酒をしましょう。
断食を守っているムスリムを意図的に誘惑しましょう。
どうせ彼らはダルーラによって豚肉も食べられるし飲酒もできます。
ムスリムの要望を拒絶する事を通してイスラム教とムスリムが世界から敵視されている事をムスリムに理解させましょう。
Dear non-Muslims,
As Ramadan is just 92 days away,
Please avoid eating in front of Muslims who are fasting.
Please avoid drinking in their presence.
Do not deliberately tempt those observing the fast.
Muslims will be fasting from dawn until sunset.
A little consideration and respect go a long way. ❤️🌙
Japalang retweeted
🇯🇵 I don't care how long you've been in Japan. We will not convert to Islam no matter how much you pray.
If you've been in Japan for 13 years then why do you look like you just came from Afghanistan?
Deport.
Japalang retweeted
イスラモフォビアって言葉、何なんだろう。
多様性を認めない宗教が怖いのは当然だし、ニカブやブルカは公共空間では無理です。
宗教が法や公的秩序の上位に来る設計思想は、自由民主主義と根本的に相性が悪いです。
それなのに正当な批判を「差別」とすり替えて議論を封じる。
批判の対象は思想や教義なのに、人種や出自の話にすり替えるやり方は極左の常套手段と同じです。
ハラールを人に押し付ける限り、理解はされませんよ。
🚨 NEWS ALERT 🇨🇭
Switzerland is enforcing its nationwide burqa ban.
Since January 1, 2025, covering the face in public is illegal across the country — violators face an on-the-spot fine of 100
CHF, rising up to 1,000 CHF if refused.
In Zurich, a woman who appealed her fine claiming "Islamophobia" saw it increased tenfold to 1,000 CHF.
The ban was approved by 51.2% of Swiss voters in a 2021 referendum.
Japalang retweeted
しかし「日本は貧しい」「日本人は差別主義」的な考えの人が移民推進側なのは良くわからんな．その2つから得られる結論は「日本に来ても貧困で差別されるから別の良い国を目指すべき」だし，わかっていて推進しているなら移民を地獄に意図して誘導しているわけで，反対派よりたちが悪いんだけど．．．
Japalang retweeted
平和の宗教なんて嘘。
外国で生活しているのに現地民を威嚇する。これは共存共栄なんてしないよ。
イスラム教に改宗して生きるか異教徒として排除されるかの二者択一を迫っている。
ここまでするのに批判するとイスラム恐怖症だと怒る。会話にならないよ。
Japalang retweeted
申し訳ないが、
ベトナムに良い印象もうないから、
わざわざ日本へ
来ないでほしいが本音です。
あなたが何も悪くない事を理解しているが、
今まで日本に来たベトナム人は
犯罪者ばかりでうんざり🤮
日本の皆さん、こんにちは。
私はベトナム人です。来月、初めて日本へ旅行に行きます。
旅行を前に、X（旧Twitter）で日本の方がベトナム人や中国人について書いているコメントをいくつか目にしました。正直なところ、少し不安を感じています。
日本で良くない印象を与えてしまったベトナム人が一部にいることは承知しています。ですから、電車内ではマナーを守り、騒いだりせず、ゴミは決められた場所に捨てるよう、自分自身に言い聞かせています。
今、これを読んでくださっている日本の方々に、心からお聞きしたいことがあります。
私が礼儀正しく、適切な振る舞いをしていれば、問題はないでしょうか？それとも、私がベトナム人であると分かった時点で、皆さんの私に対する見方は変わってしまうのでしょうか？
誰にも迷惑をかけたくありません。今回は妻と息子を連れて行くのですが、家族が危険な目に遭うのではないかと、とても心配しています。
Japalang retweeted
エジプト、イエメン、モロッコ、イラク、レバノン、シリアがすべて元はキリスト教国だったと知ってびっくりしました。
そしてそれをイスラム教が征服したと知ってさらにびっくりしました。
1400年もの間、イスラム教徒は国々を征服し続けてきたんですね。
これでもなお「イスラム教は平和な宗教」「イスラム教は侵略しない」とか言っている人は歴史を勉強した方がいいと思います。
Japalang retweeted
外国人だから嫌いという日本人は少ないんよ
日本人も含めて全ての人を対象に、騒がしいのを嫌い、日本の文化や習慣を尊重しないのを嫌い、お金で優遇しろと言われるのを嫌い、乱暴を嫌い、予約や約束を守らないのを嫌う
そういうことで目立つと、「その人の仲間たち全部を嫌う」習性がある
Japalang retweeted
嘘をつくなクソ外人
豊臣秀吉が1587年に出した「バテレン追放令（禁教令）」は、ポルトガル商人による日本人奴隷の売買に対する怒りや警戒があったことは事実
秀吉がイエズス会の宣教師に対し、奴隷売買や日本人の海外連行を詰問した記録が残っている
Japalang retweeted
クルド人を排除した覚えはない。
ルール厳守を求めたら、川口からクルド人がいなくなっただけ。
解体業を経営している立場から言わせてほしい。
クルド人を全員追い出せば解決すると思っている人、本当にそれでいいんですか？
もちろん、不法滞在や犯罪は厳しく取り締まるべき。
そこは大前提。
ただ、実際に解体現場を支えているクルド人もいる。
仮に彼らが一斉にいなくなれば、人手不足が進み、解体費用は確実に上がると思う。
今100万円で解体できる家が、将来200万円になってもおかしくない。
外国人は出ていけ。
でも自分の家は安く解体してほしい。
それは少し都合が良すぎませんか？
僕はクルド人だから良い、悪いではなく、ルールを守って真面目に働く人は評価されるべきだと思う。
大切なのは国籍ではなく、その人が何をしているか。
クルド人を排除すれば本当に日本は良くなるのか。
皆さんの意見を聞きたい。
Japalang retweeted
من قال لك إن الحياة بعد الموت هي المستقبل الحقيقي؟ هل لديك دليل علمي واحد يثبت وجود حياة أبدية بعد الموت؟
أنت تؤمن بالجنة والخلود، وهذا حقك، لكن إيمانك ليس دليلاً على أن ما تؤمن به حقيقة يجب على الجميع قبولها.
أنا يابانية أحترم الشنتو وتقاليد أجدادي. نحن نقدر الطبيعة والحياة والعالم الذي نعيش فيه، ولا نحتاج إلى وعود بحياة أبدية حتى نجد معنى لوجودنا.
نعم، قد نموت في أي لحظة، لكن هذا بالضبط ما يجعل حياتنا ثمينة، وليس وهماً.
المستقبل الذي نبنيه لأطفالنا وللأجيال القادمة مستقبل حقيقي، حتى لو لم نعش لنراه.
أما الحياة الأبدية التي تتحدث عنها، فهي إيمان ديني لم يثبت علمياً.
فلماذا تعتبر الحياة التي نراها ونعيشها وهماً، وتعتبر الحياة التي لا تستطيع إثبات وجودها حقيقة مطلقة؟