أصيل الهمداني

بين معاوية وعلي .. من حرر فلسطين؟ وضم مقدساتها إلى بلاد المسلمين؟ على مدى سبعة أعوامٍ مجيدة اكتمل فتحُ فلسطين، انطلقت شعلته في سنة 13هـ أواخر خلافة أبي بكر الصدّيق، وبلغ تمامه بفتح قيسارية في 19هـ في خلافة عمر بن الخطّاب. تتابعت الوقائع حتى ارتفع لواء التوحيد على كل المدن والحصون. افتتح عمرو بن العاص التحرير ففتح غزّة وما جاورها، ومهّد شرحبيل بن حسنة السبيل في الأردن، وفتح يزيد بن أبي سفيان لبنان وشمال فلسطين حتى بيسان وطبرية وتولى حملات الساحل الشامي بعد اليرموك، وأطبق معاوية بن أبي سفيان سيفه على الساحل الفلسطيني وحاصر قيسارية حتى انكسرت شوكتها وفتح بعدها عسقلان، وكان على القيادة العامة أبو عبيدة بن الجراح يوجّه الكتائب، وخالد بن الوليد يصوغ خطط الميدان، وكانت اليرموك الفاصلة وقاصمة الظهر للروم، وأُتبعت بتسليم القدس والدخول المهيب لأمير المؤمنين عمر. وفي القدس كُتبت صفحة العدل والطمأنينة: العهدة العُمَرية التي أملاها عمر بن الخطاب لأهل إيلياء، فأمّنت لهم أنفسهم وأموالهم وكنائسهم، وقد شهد عليها من قادة الفتح خالد بن الوليد ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف شهادةً تُثبت أن السيف إذا علت رايته وجب أن يعلو معه العدل. خلال تلك السنين الصاخبة بالملاحم، حين انهدَّت الجبال تحت أقدام المجاهدين وتكسَّرت السيوف في أيدي المؤمنين، أين كانت أدوارُ عليّ بن أبي طالب والحسن والحسين وعموم بني هاشم؟ أكان يجوز أن تخلو منهم ميادينُ الجهاد وتضجَّ بهم حانات التآمر والخيانة؟ أكان مقبولًا أن يركنوا إلى المراقبة يوم احتدمت الصفوف وارتفعت الرايات، ثم يكونوا أوّلَ الحاضرين عند اقتسام مغنمٍ أو التطلّع إلى ولاية؟ أكانوا حين تخلّفوا عن النفير، يترصّدون عثرة المسلمين وهزيمتهم، وقد شُغلوا باستكثار الموالي من الفُرس في المدينة؟ بل وقبل ذلك، ما مبرر قعودهم وتخلفهم عن حروب المرتدِّين؟ أكانوا يراقبون متوثّبين يرجون انتصار الردة وهزيمة خليفةِ رسولِ الله ﷺ؟ 🖊️ أصيل الهمداني

لصوص القرآن! 🖊️ أصيل الهمداني لم يسئ أحد لكتاب الله كما صنع جنود علي بن أبي طالب حين اقتحموا دار عثمان بن عفان وقتلوه وركلوا المصحف من يده وهو صائم منكب على كتاب الله! كان جمع عثمان للقرآن من أسباب خروجهم عليه وقتله، وحين فشلوا في تغيير آيات الله، لجأوا لسرقة آياته عبر تفسيرها بالروايات المختلقة وأسباب النزول الوهمية، فابتدعوا دينًا موازيًا من التأويلات السمجة، ليحولوا القرآن من دستور أمة إلى وثيقة سلالية! في منطقهم: كل آية هدى هي فيهم، وكل آية وعيد هي في خصومهم، لقد سجنوا النور الإلهي في دهاليز الأوهام الأسرية، وحوّلوا الخطاب الرباني العالمي إلى إقطاعية روحية لعلي وعياله. #لصوص_القرآن هؤلاء أكبر من أساء للقرآن، فحين عجزوا عن تحريفه، سرقوه عبر روايات وتفسيرات باطنية جعلت من كتاب الله شأنًا عائليًا خاصًا. أساءوا للقرآن حين ابتكروا "قرآن ناطق" يكون بديلا للقرآن المكتوب، بحيث يصبح قول قرآنهم "إمام" الضلالة مقدما على كتاب الله! تقرأ كتاب الله فتشرق في قلبك أنوار الهدى، بآياتٍ بينات تُخرج النفس من ظلمات التيه إلى رحابة اليقين، وحين تلقي نظرةً في تلك الروايات تصدمك بجاحتهم وكيف يستلبون النص جلاله ليختزلوه في مدونة عائلية مسكونة بهواجس السلالة وضيق الأفق الأسري. هناك، خلف ركام تلك التأويلات، يتوارى القرآن الذي نعرفه، ويطلُّ بدلاً عنه نصٌ غريب، استحال فيه النور ديجورًا وتحوَّل فيه الخطاب الإلهي السامي الذي خاطب البشرية جمعاء إلى مجرد "صكوك ملكية" ووثائق حيازة تخص علي بن أبي طالب وبنيه!

كبيت العنكبوت: كيف تعلّق علي بن أبي طالب بالميم المغلوبة على أمرها في آية التطهير! 🖊️ أصيل الهمداني السؤال: لماذا قال الله في آية التطهير "عنكم" و"يطهركم" رغم أن الخطاب لنساء النبي؟ هل يعني هذا أن نصف الآية الثاني خاص بعلي وحسن وحسين؟ الجواب: أولاً: ما شأن علي وأولاده في سياق خُصص بالكامل لخطاب نساء النبي، سواء كان الضمير "عنكم" أو "عنكن"؟ هل كلام الله مشاع لكل من يخبز رواية ليقتطع عبرها ما يشاء من الآيات، ثم يتملكها لمجرد أن الضمير يطابق حاله من تذكير أو تأنيث؟ ثانياً: هذه الجزئية مرتبطة بما قبلها وملتحمة بما بعدها، فهي الجزاء والثواب المباشر لالتزام نساء النبي بما أمرهن الله ووجههن إليه، وهي التمهيد الرباني الذي يهيئهن لاستقبال التكليف في الآية التي تليها مباشرة: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ﴾. ومن الاستحالة عقلاً ولغةً ونسقاً أن يُقتطع نصف الآية الأخير ليُخصَّ به عليٌّ وعياله؛ فكيف تُوجَّه الأوامر والنواهي والتعليمات لنساء النبي (قَرْن، أَقِمْن، آتِينَ، أَطِعْن)، ثم يكون الأجر والثواب والتطهير لغيرهن؟! ​هل يُعقل أن يُخاطب الله نساء النبي: يا نساء النبي اعملن واتركْن وأقمن الصلاة وآتين الزكاة لأنني أريد تطهير علي وحسن وحسين؟! لو قال مخلوق: اجتهد يا أحمد وأنجز واجباتك لأني أريد مكافأة سعيد، لاتُّهِم في عقله ووُصِف بالجنون، فكيف تقبلون أن تنسبوا لكلام الله عز وجل ما لا يقبله عاقلٌ في كلام المخلوقين؟! ثالثاً: تغيير علامة الخطاب من التأنيث إلى التذكير في ﴿عَنكُمُ﴾ و﴿يُطَهِّرَكُمْ﴾ سببه المباشر هو ورود لفظ "أهل". هذه الكلمة تُخاطب بضمير الجمع المذكر في لغة العرب دائماً مهما كان المخاطب، حتى لو كان أنثى واحدة؛ لأنها اسم جمع مذكر، والقرآن مليء بالنظائر والأمثلة التي تحسم هذا النسق، منها: ▪️ في سورة هود: عندما خاطبت الملائكة سارة زوجة إبراهيم عليه السلام، قال تعالى: ﴿قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ﴾. فرغم أن الخطاب صريح وموجَّه لامرأة مفردة (أَتَعْجَبِينَ)، إلا أنهم قالوا (عَلَيْكُمْ) ولم يقولوا (عليكِ) بمجرد ارتباط الخطاب بكلمة "أهل". ▪️في سورة طه والقصص: عندما خاطب النبي موسى عليه السلام زوجته، قال تعالى: ﴿فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم...﴾. الخطاب هنا لزوجته، ومع ذلك قال (امْكُثُوا) ولم يقل (امكثي)، وقال (آتِيكُم) ولم يقل (آتيكِ)، والسبب دائماً هو ارتباط الخطاب بلفظ "الأهل".

القيمة الصفرية لحسين ابن بنت النبي! 🖊️أصيل الهمداني "ليس في الأرض ابن بنت نبي غيري!" هذا كل ما ساقه حسين بن علي ليثبت أحقيته في الحكم ويبرر خروجه على إجماع المسلمين، دعونا نجري هذه "التجربة المخبرية" الصادمة، ونحتكم إلى ميزان "الجينات" والقرابة من النبي، و"رابطة الدم" الذي رفعه حسين وصدعوا به رؤوسنا لقرون، والذي بسببه سالت أنهار الدماء من المسلمين بسبب أدعياء الحق الإلهي من علويين وعباسيين، وكانت قضيتهم في الحياة من يرث النبي: أبناء بنته أم عمه؟ لو طبقنا هذا المعيار السقيم الذي ابتدعوه (معيار القرابة البيولوجية من النبي)، وطرحناه في "انتخابات" افتراضية، لكانت النتيجة كارثية: الفائز بالمنصب هو الكافر: (ابن نوح)! لماذا؟ لأن حسين بن علي هو (سبط) نبي، والعباس هو (عم) نبي.. أما ذاك الغريق الكافر فهو (ابن) نبي مباشر! من صلبه ودمه! وفق منطق "الحق الإلهي للسلالة"، ابن نوح يملك "أعلى رتبة جينية" ممكنة، تتفوق على الجميع. لكن الله أغرقه، وقال لنوح بوضوح قاطع ينسف كل روابط الدم {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}. هنا تسقط الخرافة، لقد أسقط الله "ابن نوح" (الابن المباشر) لأنه كفر، وأسقط "أبـا إبراهيم" (الأب المباشر) لأنه أشرك، وأسقط "أبا لهب" (العم المباشر للنبي محمد) وتوعده بالنار. فإذا كان الأب والابن والعم يسقطون ولا يكون لقرابتهم أي اعتبار، فكيف يطالب الحفيد أو ابن العم بملك رقاب الناس لمجرد أن دماءهم تلتقي في جَدٍّ واحد؟ الحقيقة القرآنية الواضحة لقد جاء الإسلام لتحطيم "أصنام العجوة" (الآلهة الحجرية)، لكن هؤلاء صنعوا بدلًا منها "أصنامًا من دم" (القداسة السلالية). افتحوا القرآن.. لن تجدوا آية واحدة تجعل الأفضلية في قرابة النبي، بل قد حدد الله معيار التفاضل عنده بقوله: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}، وستجدون في القرآن دستور النجاة الوحيد في سورة العصر يحدد أربعة شروط لا خامس لها، وهي متاحة لكل بشر: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا}: الرابطة العقدية. {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}: الرابطة السلوكية. {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ}: المنهج. {وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}: الثبات. فكفوا عن تحويل دين الله إلى "تركة عائلية" وميراث عقاري، فالنبوة ليست مُلكًا يُورَّث، والدين ليس جينات تنتقل عبر الحبل السري. الإسلام جاء ليحرر الإنسان من عبودية العباد، فلا تعيدوه إلى عبودية "الأنساب".

علي بن أبي طالب والنفاق والمنافقين ‼️ 🖊️ أصيل الهمداني أكملتُ بالأمس شهراً كاملاً وأنا أنبش في ركام التاريخ وسيرة علي بن أبي طالب، باحثاً عن مسوّغ واحد يبرر بغض المنافقين لعلي حتى يصير بغضه أمارة عليهم، فما وجدتُ لذلك سبيلاً، وما استقام لهذا الادعاء أثر! تساءلت مستنكراً: لماذا سيبغض المنافقون رجلاً كان الملاذ الآمن لمآربهم، والكهف الظليل الذي يأوون إليه؟ وماذا يبتغي أهل النفاق والشقاق من المرء أكثر مما تجسد في شخص علي وسيرته؟ أليس التخاذل عن نصرة الحق، والتخلف عن ساحات الجهاد، وبث بذور الفتن، والتأليب على خلفاء المسلمين، هي الغايات القصوى لكل منافق؟ ألا يطرب هؤلاء لتوقف حركة الفتوح الإسلامية، وانشغال الأمة بتمزيق نفسها وتشتيت قواها بسبب أطماع علي السلطوية؟ ​بل إن الواقع التاريخي يفضح هذه الأكذوبة بوضوح؛ ألم ينطلق أولئك المنافقون -قتلة الخليفة الشهيد عثمان بن عفان- ليبايعوا علياً ويدينوا له بالولاء قبل حتى أن يغسلوا أيديهم من دماء الشهيد المظلوم؟ فبأي منطق يقتلون خليفة المسلمين لينصبوا على رقابهم شخصاً يبغضونه؟! إن سنن السياسة عبر التاريخ تؤكد أن الانقلابيين في كل أصقاع الأرض لا يضعون في سدة الحكم بعد إطاحة الحاكم إلا أقرب الناس إليهم تماهياً وفكراً، فكيف يُستثنى هذا المشهد من تلك القاعدة البديهية؟ كتب الحديث أيضا تحفظ لنا شهادة العباس بن عبد المطلب في ابن أخيه علي، حين خاطب العباس أمير المؤمنين عمر قائلاً: (اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الْآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ). فإذا كانت هذه الصفات المخزية هي عينها سلوك المنافقين، هي نفسها صفاتهم التي حددها الرسول، فكيف لا يرى المنافقون في علي حليفاً وصنوًا وقدوة وقائدًا؟ وفق هذه الحقائق العارية من التزييف، أليس من المنطق أن يعشق المنافقون شخصاً بهذه السيرة بدلاً من بغضه؟ أليس من الطبيعي أن تتخذه كل الحركات المنحرفة، والفرق الباطنية الضالة على مر العصور -من حشاشين وقرامطة ودروز وعبيديين وجارودية وزيدية واثني عشرية- رمزا ومعبوداً يقدسونه؟ إنها جاذبية الفشل والانحراف التي تجمع شتات هؤلاء السفلة عبر التاريخ. *الصورة لأكذوبة "لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق" التي رواها شيعي عن شيعي عن شيعي عن علي نفسه!

"بعث الله نبيه لوطا من قوم سدوم المشهورين بالفاحشة. وبعث الله نبيه محمدا من بني هاشم المعروفين بالرذيلة. أنشأ الهواشم مخابز لإنتاج الحديث والكذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليعلوا من شأنهم في الدنيا والآخرة، ولم يتمكن من ذلك قوم لوط، فاختلف النظر إلى الفريقين مع تشابههما التام"

ما بالهم عبّاد الكظية الفلسطينية لا يتحملون كلمة منا نحن اليمنيين لنصحح مفاهيمهم وقد نصبوا أنفسهم علينا أوصياء؟ 🤔

أنا اليمني أقاتل هذه السلالة العنصرية اللعينة قبل قضاياكم بألف سنة أيها الجهلة الأغبياء! القضية أوضح من أن تجهلها وتربطها بالمستجدات الأخيرة! قضيتنا في اليمن أن الحوثي يقتلنا لاعتقاده بأن الله خلقه سيدا علينا ولسنا سوى عبيد مسخرين لخدمته، يؤمن بالاصطفاء العرقي لسلالته وحقها الألهي في حكم العالم لأنه من خصية علي بن أبي طالب! ولأجل هذا الدين القذر الذي يؤمن به فكل من يرفض حكمه هو كافر كما كفر الصحابة الذين لم يختاروا جده علي خليفة لرسول الله! جماعة بهذا المنهج كيف يمكن أن تبرروا جرائمها وتصطفوا معها ضدنا لأنها قفزت إلى المغسلة الفلسطينية لتلميع المجرمين؟ كيف يمكن أن تخدعكم لمجرد أنها رفعت علم فلسطين وهي التي تتعبد بلعن الفاتحين المحررين للقدس وفلسطين؟ كم قتلت إسرائيل من المسلمين منذ تأسيسها؟ ٣٠٠ ألف؟ هؤلاء ضحايا مدينة واحدة فقط من عشرات المدن التي دمرتها هذه السلالة الكهنوتية طوال تواجدها بأرضنا، فهل الدم الفلسطيني حرام ودمنا اليمني شراب توت؟ 🤔

كيف تنبأ الرسول بانحراف علي بن أبي طالب؟ 🖊️ أصيل الهمداني في مشهد مهيب يرويه البخاري في صحيحه، يسبقنا الرسول الكريم ﷺ إلى الحوض، ويترقب أصحابه، وإذا برهط قليل ممن يعرفهم ويعرفونه يُحال بينه وبينهم، فينادي بشفقة: "إنهم مني!"، ليأتيه الرد السماوي القاطع: "إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك!"، فيقول: "سحقاً لمن بدَّل بعدي!". هذا الحديث الخطير هو جرس إنذار ومفتاح لفهم أحداث جسام تلت وفاة النبي، وبقراءة متفحصة لتفاصيله، تتكشف لنا خيوط تتجه نحو مسارات وشخصيات محددة. فإذا أمعنا النظر في لفظة "الرهط" التي تعني القلة من الثلاثة إلى السبعة، أو ما ورد في رواية أخرى بصيغة التصغير "أصيحابي"، نجد أنها تشير بوضوح إلى فئة قليلة شذَّت عن المجموع. وفي استقراء التاريخ، نرى أن الأمة قد اجتمعت كلمتها وسارت على نهج نبيها، ولم يشذ عن هذا الإجماع القويم إلا تلك القلة القليلة التي أحاطت بعلي بن أبي طالب. وما يعمِّق هذا الفهم هو تتبع مسار الوقائع بعد انتقال الرسول إلى الرفيق الأعلى؛ فقد هبَّ الصحابة يحملون لواء الجهاد، يفتحون الأمصار ويخرجون العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، وفي خضم تلك الملاحم، نجد أن علياً عاش ثلاثين عاماً أسبق الناس فيها إلى المكاسب والمغانم وأبعدهم عن الجهاد والمغارم، فلم يرفع سيفه ثلاثين سنة إلا في وجوه المسلمين، لقد سلم منه المشركون والمرتدون، وسلمت منه إمبراطوريات الفرس والروم، لكن لم تسلم منه دماء الصحابة والتابعين، بل ولم تسلم منه حتى أم المؤمنين عائشة، زوجة رسول الله وعرضه وأحب الخلق إليه، لقد كان علي في حكمه رحيما بالكافرين ولم يجهز لغزوة واحدة ضدهم، وكان شديدا على المسلمين يحشد بقايا الفرس وأراذل الكوفة ليقاتل بهم صحابة الرسول المعركة بعد المعركة، ويكيل السباب والشتائم والبذاءات على أصحابه المتخلفين عن حروبه العبثية، وهذا التبديل وتلك الأحداث قد أقر بها علي نفسه كثيرا في بعض لحظات من صحوة الضمير، كما في الأثر المروي في مسند أحمد حين قال: "خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر، وإنَّا قد أحدثنا بعدهم أحداثًا يقضي الله فيها ما شاء". وتكتمل الصورة وتتضح المعالم حين نتأمل وصف الرسول للمُبعدين عن الحوض بقوله: "إنهم منِّي"، وهي ذات العبارة التي قالها لعلي ذات يوم: "علي مني". لقد تعامل الرسول ﷺ مع علي بظاهر حاله وما بدا له في حياته، ولكنه لم يكن يعلم الغيب أو ما تخفيه الصدور وما ستؤول إليه الأمور بعده، وهو أمر يؤكده القرآن الكريم بجلاء حين نفى عن النبي علمه المطلق بمن حوله، كما في قوله تعالى عن المنافقين: {لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ}.

مطلوب معلم لغة عربية ‼️ يشرح لهذا الجاهل المتعالم معنى التشبيه في البلاغة العربية وكيف أن الله قد شبه نوره بقنديل صغير في نافذة! وشبه الرسول صلى الله عليه وسلم الإيمان بحية! «إنَّ الإيمانَ ليأرِزُ إلى المدينةِ كما تأرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحرِها»

أهل البيت.. أم طفيليات تبحث عن مأوى؟ كيف عاش الرسول نصف قرن بلا أهل ولا بيت؟ 🖊️ أصيل الهمداني ​من مضحكات الفكر "الروائي الشيعي" وضحاياه من المسلمين أن "أهل بيت" الرجل ليسوا زوجته وأولاده، بل هم أولاد عمه! ​لنتأمل هذا الاستغباء: يجعلون أهل بيت النبي ابن عمه علي وحسن وحسين، علي تزوج في السنة الثالثة للهجرة، وحسن وحسين جاءوا بعد ذلك. فمن كان "أهل بيت النبي" طوال سنوات بعثته الأولى؟ وأربعين سنة قبل بعثته؟ هل عاش الرسول ﷺ 56 سنة بلا أهل ولا بيت رغم كثرة زوجاته وبناته وأولاده؟ حتى أسعفه ابن عمه علي وأسس له بيتا في آخر سبع سنوات من عمره؟ لو لم يتزوج علي من فاطمة هل كان سيتوفى الرسول بعد 63 سنة وهو بلا أهل ولا بيت؟ ​من أين انطلق الرسول يهيئ الصحابة لمعركة أحد: (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ) ، من بيته الحقيقي؛ بيت زوجته. أم انطلق من ظل ابن عمه علي الهائم في سكك المدينة والعاجز عن إعاشة نفسه! أم أنه انطلق من حجر أطفال لم يولدوا بعد؟ ​هذا التزييف اللغوي يصطدم حتى بقصص القرآن الأخرى؛ فمن المقصود بصرخة امرأة عزيز مصر: (مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا)، من الذي أراد يوسف - عليه السلام- أن يؤذيه حسب دعواها؟ هل كانت تعني ابن عم زوجها؟ أم كانت تتحدث عن "نفسها" كزوجة؟ ما اسم ابن عم العزيز هذا المراد بالأهل؟ هل سيكون طفيليا آخر ويكون اسمه أيضا علي؟ وبعد أن أتم موسى -عليه السلام- عشر سنوات في رعي الأغنام مهرا لزوجته، فبمن سار ومن خاطب بقوله: {فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلۡأَجَلَ وَسَارَ بِأَهۡلِهِۦۤ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارࣰاۖ قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوۤا۟...} هل المقصود بأهله ابن عمه أيضًا؟ هل كان لكل نبي ابن عم طفيلي يحتل بيته؟ وحين استغربت سارة زوجة إبراهيم -عليه السلام- من بشارتها بغلام وهي عجوز، فردت عليها الملائكة: { قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُۥ عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ...} هل خاطبت الملائكة سارة كما هو واضح من الآيات؟ أم لابد لنا أن نبحث عن رواية مرط أو كساء أو بطانية تطرد سارة من بيت إبراهيم وتُقحم فيه ابن عمه وأولاده! ​لقد عبثت بنا خزعبلات وأكاذيب الكوفة وأخرجت الكلمات من معناها الفطري الواضح، لتخلق هالة من القداسة حول شخوصٍ حوّلتهم الروايات إلى "طفيليات" تاريخية تقتحم خصوصية بيوت الأنبياء غصبًا عن اللغة والواقع والمنطق!

هذه بعض مأساة اليمنيين مع الحوثيين للإخوة العرب الذين لا يعرفونهم إلا من خلال فلسطين! الأخ فداء الدين يوضح بعض الصورة الغائبة عنكم #تعز #فداء_الدين