♜Mᴵᴬᴺ AᴮᴰᵁᴿRᴱᴴᴹᴬᴺ♜

طالبان حکومت نے حالیہ رابطوں میں حکومت پاکستان سے مطالبہ کیا ہے کہ افغان مہاجرین کی طرف سے بنائی گئی غیر قانونی بے نامی جائیدادوں کو حکومت پاکستان مارکیٹ نرخوں پر خریدے اور امریکہ سے ملنے والے دہشت گردی سے نمٹنے والے فنڈز میں سے افغانستان کو بھی حصہ تھے۔ افغان ملڑوں کی خدمت میں عرض ہے جب کسی جائیداد پر غیر قانونی ہونے کا ٹھپہ لگ جائے تو یہ کوڑیوں کے مول بھی نہیں بکتی، اور امریکہ نے ہمیں دہشتگردی سے نمٹنے کے لئے ایک ڈالر کا بھی فنڈ نہیں دیا، آپ کو ہر ہفتے کے باون ملئن ڈالرز ملتے ہیں، ہمیں تو وہ بھی نہیں ملتے۔ یہ ہیں وہ نقاط جن پر مذاکرات کے ہرکمیونسٹ اور ملا نے مل کر مذاکرات کا شور مچا رکھا ہوا ہے

انسانی معلوم تاریخ اٹھا کے دیکھ لیں، اسلام سے قبل بھی جب بھی افغانستان میں کوئی قحط پڑتا، کوئی افتاد ٹوٹتی تو وہاں سے انسانوں کے ریلے پنجاب کے سرسبز میدانی علاقوں میں اترتے اور یہیں کے ہو رہتے، کبھی تلوار کے زور پر اور کبھی سفید رنگوں کی بیٹیاں دے کر اہل میدان کو راضی کرتے اور یوں دہائیاں صفحات پلٹ جاتی تھیں۔ پھر گذشتہ صدی میں ستر کی دہائی میں ایک مرد قلندر اٹھا جس کا نام ضیا الحق تھا اور اس کی سربراہی میں صدیوں پرانی بدمعاشی اور دھکا شاہی روکنے کا فیصلہ ہوا۔ جب روسی افواج اسی دھکا شاہی کے لئے ایک مرتبہ پھر پنجاب میں اترنے لگی تو پنجاب کے بیٹے لڑگئے، افغانستان میں لڑنے والے پنجابیوں کے لاشے ہر گھر میں پہنچے۔ انہوں نے شمال سے آنے والے لٹیروں کا منہ موڑ دیا اور تاریخ کا دھارا بدل کے رکھ دیا۔ تا ہم افغان اس میں حسب روائت حسب تاریخ اس میں کرائے کے لٹیروں کے طور پر استعمال ہوئے۔ افغان چاہے مُلّا ہو یا کمیونسٹ، اس کو بہت تکلیف ہوتی ہے جب اسے یہ یاد آتا ہے۔ اور اپنے حافظ سید عاصم منیر شاہ صاحب نے تو حد ہی کر دی، بارڈر سیل بند کر کے۔ اب افغانی ملا کے علاوہ افغانی کمیونسٹ کو بھی بہت تکلیف ہے اور گالیاں بکتے نہیں تھکتے۔ یہ حرام خور جو پنجاب آنے والے ہر حملہ آوروں کی اردل اورفوج ہوتے تھے، ان کو لوٹ مار سے محرومی کا غم بھول ہی نہیں رہا۔

اس جنگ کی ابتدا 1842 کو اس لئے ہوئی کہ کابل میں متعین انگریز نمائندے کی دل پشوری کے لئے جانے والی کابلی خواتین کو اس رات استعمال نہ کرنے کے باعث عوضانہ ادا کئے بغیر اگلی صبح کابل کے قلعے سے خالی ہاتھ روانہ کر دیا گیا حالاں کہ خواتین کا خیال تھا کہ انہوں نے خدمات سرانجام دی ہیں۔ بات بڑھی اور اتنی بڑھی کہ قابلیوں نے انگریزوں پر حملہ کر دیا۔ طریقہ واردات وہی جو اب تک مستعمل ہے۔ ایک قبیلہ یا گروہ جا کر انگریزوں سے مل گیا باقیوں نے قریبی پہاڑیوں سے پتھر مارنے شروع کر دئیے۔ یوں مندرجہ ذیل والا ایک فوجی ڈاکٹر بچ کے جلال آباد میں واقع انگریزی چوکی تک پہنچا۔ اس کے بعد انگریزوں نے دو لشکر تشکیل دئیے ایک چمن کے راستے داخل ہو کر قندھار سے ہوتا ہوا کابل پہنچا جب کہ دوسرا طورخم سے داخل ہو کر جلال آباد سے ہوتا ہوا کابل۔ دونوں لشکروں میں پنجاب کے فوجیوں کی اکثریت تھی، تا ہم ان دونوں راستوں میں ان لشکریوں کی طرف سے کوئی خاتون نہیں چھوڑی گئی جو بچہ جننے کے قابل تھی۔ کوئی مرد نہیں چھوڑا گیا جو لڑنے کے قابل تھا۔ پھر کابل میں پہنچ کر اس فوج کے انگریز افسروں نے پنجابی فوجیوں کے ساتھ مل کر دس دن تک وہاں موجود خواتین و حضرات کی نسل تبدیل کی۔ یہ جو پنجاب سے نفرت ہے یہ کسی اور سے نفرت ہے

کابل شہر دنیا کا واحد شہر ہے جو اس طرح آباد کیا گیا کہ نشہ کرنے کے بعد جسم فروش عورت کے پاس پہنچنے اور مقصد حاصل کر کے وہیں سو رہنے یا اپنی رہائش تک پہنچنے میں مشکل پیش نہ آئے۔ روسیوں کے آنے سے پہلے تک یہ کابل دنیا بھر کے نشیوں اور نشاط طلب لوگوں کی آخری منزل ہوا کرتا تھا۔ یورپ سے براہ راست بسیں کابل تک آتی تھیں، مستنصر حسین تارڑ کے تمام سفر نامے براستہ کابل ہی تکمیل پائے۔ بنکاک وغیرہ تو بعد کی داستانیں ہیں۔ ہمارے ہم عصر کئی بزرگ جو تا حال حیات ہیں۔انہوں نے اس زمانے میں کابل کی بہتی گنگا میں اشنان کر رکھے ہیں۔ اب اس زمانے کی کسبی خواتین کی اولادیں بڑی ہو کر ہم پر ہی بھونکیں گی، اس امر کا اندازہ ہوتا تو شائد ان ہم عصروں سے احتیاط کی درخواست کرتے۔

اس پورے خطے میں اگر کوئی قوم بزور شمشیر مسلمان ہوئی ھے تو وہ پختون قوم ھے جسے ترک سلطان محمود غزنوی کی شمیشر نے مسلمان کیا۔ کشان سلطنت کے زمانے سے پختون قبائل بودھ اور پھر ہندو (Shivite hinduism) دھرم کو اپنی مزہبی پہچان بنا چکے تھے۔ محمود کے زمانے میں پختون قبائل پنجاب کے راجہ جے پال کی رعایا تھے جس کی سلطنت کابل تک پھیلی ہوئی تھی۔ محمود کی پہلی جنگ دفاعی تھی جب کابل سے ستلج تک پھیلی ہوئی پال سلطنت کے راجہ جے پال نے غزنوی کی باجگزار چھوٹی سی ریاست پر حملہ کیا تو اس کی بھاری بھرکم فوج کے بیشتر جنگجو پختون ہی تھے۔ اس جنگ میں غیر متوقع کامیابی کے بعد محمود نے پشاور پر حملے سے قبل پہلے انہی پختون قبائل کی اچھی طرح بیخ کنی کی یہاں تک کہ ان کی غالب اکثریت نے اسلام قبول کرنے میں ہی اپنی عافیت سمجھی۔ پختون ایلیٹ کے وہ عناصر جنہوں نے مسلم شناخت قبول کرنے سے انکار کیا وہ پنجاب کے میدانوں میں اتر آئے اور پہلے سے موجود ہندو کھتری سرسوت برہمن اور اروڑہ زاتوں میں شامل ہوگئے۔ یہی وجہ ھے کہ مغربی پنجاب کے ہندو اپنے رنگ روپ میں باقی سارے ہندوستان کے ہندووں سے مختلف ہیں۔ اور شاید یہی وجہ ھے کہ جدید بھارتی ریاست نے جس کی قومی پالیسیوں میں مغربی پنجاب سے آئے ہندووں اور سکھوں کا اثر بہت زیادہ ھے 1947 سے ہی پاک دشمن افگان قوم پرستی اور پختون نسل پرستی کے فروغ کو اپنی اہم ترین پالیسی بنا رکھا ھے۔ بھارتی توسیع پسندوں کی جانب سے پختونوں کے ساتھ اپنے ڈی این اے کے اشتراک اور طالبان کی پختون نسل پرست قیادت کی جانب سے اس دعوے کی توثیق بھی اسی تاریخی پس منظر کی طرف اشارہ ھے یادش بخیر ترک سلطان محمود غزنوی نے جے پال کے جارحانہ حملے میں کامیاب دفاع کے بعد اپنی فوجی مہمات کو پختونوں کی بیخ کنی تک محدود رکھا۔ لیکن عباسی خلیفہ کے کہنے پر اسے قرامطیوں کی سرکوبی کے لیے ملتان آنا پڑا۔ اور وہ بھی اس وقت جب چھوٹے بڑے راجاوں نے ان قرامطیوں کی سرپرستی ختم کرنے کے مطالبے کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ ان دو وجوہات کی بنا پر جدید ہندو قوم پرست اور ایرانی توسیع پسند دونوں ترک سلطان محمود غزنوی کے دشمن ہیں۔ اور کچھ جاہل بھی پین انڈین اور ایرانی قوم پرستوں کے زیر اثر محمود کے خلاف ہزیان بکنے لگتے ہیں