Barmazid

اقبال ایک حیران کن شخصیت ہیں صرف ہندوستان اور پاکستان نہیں افغانستان، ایران ترکی اور جرمنی کی تہذیبوں نے اقبالیات کے سحر سے جدتیں تلاش کیں، مذھبی طبقہ لیبرل اور سوشلسٹ تمام طبقات اقبال کے کلام کو اپنا ہی سمجھتے ہیں ، ایسا تنوع اور قبولیت شاید ہی کسی اور فلاسفراور شاعر کو ملی ہو۔۔ اقبال لاہوری کی شاعری لافانی ہے اور خیال اچھوتا۔۔ خدا درجات بلند کرے

Aap ke saare missile Ghauri, Abdali - Bhagat Singh nahin

Pakistan Army leaving Waziristan. 📍Waziristan —1948 🇵🇰

تعصب اور عصبیت خواہ کوئی پختون کرے، پنجابی کرے یا کسی بھی قوم سے تعلق رکھنے والا شخص کرے، یہ بہرحال ایک غلاظت ہے اور اس کی کسی صورت حمایت نہیں کی جا سکتی۔ محترم رضوان رضی صاحب! آپ نے خوشحال خان خٹک، رحمان بابا اور فقیر ایپی کا حوالہ دیا ہے۔ بہتر ہوگا کہ ان شخصیات کی تاریخ، فکر اور ادبی خدمات کو الگ الگ سمجھ کر گفتگو کریں۔ آج کا زمانہ بہت آگے جا چکا ہے، آپ ذرا جدید ذرائع سے بھی ان کے کلام اور تاریخی پس منظر کا مطالعہ کر لیجیے۔ رحمان بابا کا کلام بنیادی طور پر صوفیانہ، اخلاقی، روحانی، محبت، انسانیت اور رواداری کا پیغام دیتا ہے، جبکہ خوشحال خان خٹک کی شاعری میں حریت، غیرت، خودداری، بہادری اور سیاسی و قومی شعور نمایاں ہے۔ جہاں تک فقیر ایپی کا تعلق ہے، وہ شاعر نہیں بلکہ ایک مذہبی و سیاسی رہنما تھے۔ انہوں نے انگریزوں کے خلاف طویل جنگ لڑی، لیکن قیامِ پاکستان کے بعد بھی پاکستان کی خودمختاری کو تسلیم نہیں کیا اور ریاستِ پاکستان کے خلاف مسلح مزاحمت جاری رکھی۔ انہوں نے پختونستان کے قیام کا مطالبہ کیا اور ان کی تحریک کو افغانستان اور ہندوستان کی حکومت کی سرپرستی اور مالی معاونت حاصل رہی۔

بی بی! سب سے پہلے افغانیت کے مفہوم اور اس کی تاریخ کو سمجھیں۔ فارسی میں لفظ 'افغان تاریخی طور پر پشتونوں کے لیے ایک تضحیک آمیز معنوں میں استعمال ہوتا تھا، جس کا مطلب پہاڑی اور جاہل لوگ لیا جاتا تھا۔ آپ کو افغان ہونے پر فخر ہے، اور مجھے پاکستانی ہونے پر فخر ہے۔ میرے بڑوں نے پاکستان بنانے کے لیے طویل جدوجہد کی۔ ہمارے قبائلی مشران اور عمائدین, خواہ وہ دیر کے نواب اور قبائل ہوں، سوات کے والی اور سوات بونیر شانگلہ تورغر کے قبائل ہوں، ملاکنڈ باجوڑ کے مشران ہوں، یا مردان اور صوابی کے خان، نواب اور قبائلی مشران ہوں, ان سب نے پاکستان کے قیام کے لیے عملی جدوجہد کی اور اپنی مرضی سے اس ملک کو اپنایا۔ ہمارے یوسفزئی قبائل نے یا تو 1520 میں اپنی ریاست کے قیام کے لیے جدوجہد کی تھی، یا پھر اس کے 427 سال بعد پاکستان بنانے کے لیے جان و مال کی بازی لگائی۔ یہ ملک ہمارے بڑوں نے بنایا ہے، آپ ذرا تحریکِ پاکستان کا مطالعہ کریں، پشتونوں کے سب سے بڑے قبیلے 'یوسفزئی' کے تمام مشران، عمائدین اور علمائے کرام نے پاکستان بنانے میں عملی اور تاریخی حصہ لیا ہے۔ خیبر پختونخوا کے دس اضلاع میں اکثریت کے ساتھ آباد اس یوسفزئی قوم کے لیے پاکستان ہی سب کچھ ہے