Infinie tristesse ! J’ai mal à ma France. 🇫🇷 Alors que notre pays traverse des heures graves, @EmmanuelMacron entame ce lundi 19 octobre une tournée diplomatique de trois jours dans quatre pays du Golfe. Je mesure les enjeux de ce déplacement. Mais, face à la situation intérieure, j’attends du président une présence, un cap clair et des actes à la hauteur. Aujourd’hui, ce départ me laisse un terrible sentiment d’abandon. Oyez, oyez, citoyens… "Débrouillez-vous !" Voilà le message que j’en reçois. Aux âmes, citoyens ! 🇫🇷 Resaisissons-nous ! Défendons nos valeurs et notre belle République. #TimeToBeBrave #LibertéÉgalitéFraternitéLaïcité

Félicitations à notre très chère @CarmonaPauline, humaniste, féministe et membre du Conseil de @JamaisSansElles, pour sa prise de fonctions comme directrice de cabinet de Jean-Noël Barrot, ministre de l’Europe et des Affaires étrangères. Première femme à exercer cette fonction dans une institution dont les origines remontent à 1589 : 437 ans d’histoire ! 👏🏻 Très heureuse pour toi, chère Pauline. ❤️‍🔥 cc @femmesdiplo @francediplo @jmblanquer @parizot @amdescotes @MurielDomenach @davidmartinon @AsvazadourianJP @NadalDiplo @LaurenceParisot #JamaisSansElles

J'ai l'immense joie de vous annoncer que mon très cher ami Michel Cassé rejoint le Pôle IA de #JamaisSansElles. Astrophysicien, écrivain et poète, directeur de recherche émérite au CEA et créateur du Festival d’Astronomie de Fleurance avec Hubert Reeves. Il explore les liens entre science, philosophie et poésie. Merci à lui pour sa confiance et sa fidèle amitié. #IntelligenceArtificielle

Prémices d’automne… Silence pourpre de l’âme. Photo 🙏 : @NatachaQS

Je suis comme Novalis : pour moi, la poésie est le réel véritablement absolu. Apprendre un poème par cœur, ce n’est pas « s’embêter ». C’est donner à un enfant une langue intérieure, un souffle, une liberté qu’aucun écran ni aucun pouvoir ne pourront jamais lui retirer. Manifestement, l’égo de ces pédagogistes qui règnent sur notre École est piqué au vif par les fameux résultats de l’étude PISA. Mais le problème n’est pas un indicateur de performance, quel qu’il soit. PISA, d’ailleurs, ne mesure ni « la beauté qui sauvera le monde », ni la profondeur de l’esprit, ni ce qui, longtemps après l’école, continue de nourrir notre âme et de nous aider à vivre. Une école qui renoncerait à la poésie (qui plus est avec le vain espoir de gagner quelques places dans un classement !) ne serait pas adaptée au nouveau paradigme qu’il est urgent de faire émerger : elle serait une fabrique d’esprits hémiplégiques, amputés du meilleur de nous-mêmes - autrement dit, de notre humanité. La poésie est l’un de nos territoires intérieurs. Elle est au cœur de toutes les disciplines : celle qui les relie, les fait dialoguer et permet leur fusion pour mieux comprendre l’Univers. La défendre relève aussi de notre souveraineté cognitive. Vraiment, Grégoire Borst, je ne vous comprends pas. (Ou alors je vous comprends trop bien !) Quant à ces rires, derrière… cc @publicsenat @fitouss 😢

Cette année, #JamaisSansElles célèbre ses dix ans. Le chemin parcouru s’est transformé en une magnifique aventure. Nous avons avancé pas à pas, des ministères au Quai d’Orsay, des banques aux cabinets de conseil, des étudiantes et étudiants des grandes écoles aux élèves des collèges et des écoles, jusqu’à nouer des collaborations avec des pays amis. Mais je portais aussi un rêve : celui d’aller à la rencontre des territoires, de franchir les portes des usines et des sites de production, d’échanger avec les femmes et les hommes de terrain, et de faire vivre Jamais Sans Elles partout - au-delà des institutions, des sièges sociaux et des salons dorés, même si leur confiance et leur engagement à nos côtés me réjouissent profondément ! Car notre féminisme est un humanisme. Il doit pouvoir parler à toutes et à tous, partout où des femmes et des hommes travaillent, créent, transmettent et construisent ensemble. Vous nous avez fait confiance en rejoignant notre communauté. Vous nous avez invités à venir jusqu’à vous, dans cette belle Normandie que j’aime tant, afin de partager nos expériences et de poursuivre ensemble cette aventure. Merci cher @APTAR d’avoir rendu ce rêve possible, merci par votre accueil, votre bienveillance et votre enthousiasme. Et merci, cher partenaire, merci Christophe Pierre de cheminer désormais à nos côtés. cc @JamaisSansElles #Industrie

Affaire Charles Sapin : Quand l’arrivée d’une seule voix différente provoque motions, préavis de grève et protestation de 300 personnalités, ce n’est plus seulement Charles Sapin qui est en question : c’est notre conception du pluralisme. France Inter relève du service public. Le pluralisme n’est pas une concession faite à l’adversaire, mais une obligation démocratique. Le service public n’appartient à personne. Il appartient à tous. 69 millions de Français. Pas une seule famille de pensée. Point. (Et que tous ces bobos du show business, alliés pathétique et à contre emploi de l'islamogauchisme nous fichent la paix !😡) À lire absolument ! Josiane Balasko, Julie Gayet, Annie Ernaux, Lilian Thuram… Arguant des «limites du pluralisme», 300 personnalités s’opposent à la chronique de Charles Sapin sur @franceinter lefigaro.fr/medias/josiane-b…

Intelligences PluriElles : L’IA, nouveau paradigme civilisationnel L’intelligence artificielle n’est pas seulement une innovation technologique. Elle est une bascule de civilisation. Comme la révolution copernicienne a décentré la Terre, la révolution de l’IA décentre l’humain : nous passons d’un monde où l’intelligence était pensée d’abord comme une faculté propre à l’être humain, à un monde d’Intelligences PluriElles. Intelligence humaine. Intelligence artificielle. Intelligences collectives. Intelligences animales, naturelles, écosystémiques. Intelligences hybrides. Et peut-être, demain, d’autres formes d’intelligence encore, radicalement étrangères à notre expérience ordinaire. L’humain n’est plus le centre exclusif de l’univers de l’intelligence. Il devient l’une des formes d’intelligence dans un paysage cognitif beaucoup plus vaste. Ce déplacement est immense. Il nous oblige à revoir notre place, notre singularité, notre rapport à nous-mêmes, aux autres, au vivant, aux machines, au monde et à l’univers. L’IA transforme déjà notre rapport à la connaissance, au travail, au pouvoir, à la création, à l’éducation, à l’identité humaine. Elle produit, synthétise, génère, automatise, prédit, conseille, accompagne, simule, influence. Elle ne se contente pas d’améliorer ce qui existe. Elle redéfinit pratiquement tous les éléments fondamentaux sur lesquels s’établissent nos sociétés, et l’ensemble de la perspective humaine. C’est le propre d’un paradigme civilisationnel. Mais un paradigme n’est jamais neutre : il porte toujours des valeurs, explicites ou implicites, un projet, une éthique, un parti pris anthropologique. La question est alors : qui va façonner ce nouveau paradigme, et selon quelles valeurs ? Aujourd’hui, les forces dominantes poussent largement vers l’efficacité, la puissance, l’accélération, la performance, l’abondance, la compétition géopolitique et économique. Mais cette trajectoire ne saurait suffire. Rien ne rendrait l’humanité plus vulnérable qu’une innovation sans responsabilité, une puissance sans discernement, une science sans conscience, une intelligence sans cœur. Nous ne pouvons pas entrer dans l’ère de l’IA avec une conception appauvrie de l’humain, de l’intelligence et de la dignité. L’urgence est humaniste. Il ne s’agit ni de refuser l’IA, ni de l’idolâtrer, mais de cultiver le discernement. Former aux nouveaux outils ne suffira pas. Précisément parce qu’ils ne sont pas de simples outils, rendus accessibles au sein d’une société dont le paradigme général demeurerait le même. Il nous faut renforcer notre souveraineté intérieure : plus que jamais, apprendre à penser par soi-même, à distinguer les faits des récits, les informations des manipulations, l’assistance de la dépendance… À l’école, dans les entreprises, dans les institutions, dans la vie citoyenne, la question sera décisive : voulons-nous des humains autonomes et critiques capables de penser avec l’IA sans lui abandonner leur discernement, ou de simples utilisateurs efficaces d’un système qui leur échappe de plus en plus largement et au sein lequel ils deviennent optionnels ? Face à un tel défi, les enjeux d’éducation sont centraux. Mais le basculement est général, et le nouveau paradigme concerne et doit donc impliquer l’ensemble des citoyens, de manière transgénérationnelle. Pour en saisir les enjeux et être en mesure d’y participer pleinement, la remise en question et l’apprentissage permanents seront essentiels. L’IA peut produire une immense démocratisation de l’accès au savoir, une personnalisation inédite de l’apprentissage, un soutien précieux aux enseignants et aux élèves. Mais elle peut aussi aggraver les inégalités, la dépendance, le désengagement cognitif, la standardisation intellectuelle et culturelle, la déshumanisation de la transmission. Tout dépendra de notre intention, et de notre vigilance. Tout dépendra des valeurs que nous déciderons de placer au cœur de ce nouveau monde. Pour nous, l’humanisme doit être et rester le principe directeur de l’action, à la fois le phare indiquant le rivage à atteindre et la méthode permettant de naviguer sur cette mer incertaine et indéterminée. Dans ce cadre, nous pensons qu’il est urgent de promouvoir une pédagogie du discernement et de la responsabilité. Une pédagogie capable de ne pas opposer la puissance de l’esprit et l’intelligence du cœur, et qui ne sépare pas la connaissance de la conscience, la technique du vivant, l’innovation de l’intérêt général, le calcul de la relation. Notre conviction est simple : le nouveau paradigme n’est pas simplement technologique ; il est de facto civilisationnel. C’est pourquoi il doit s’accompagner d’une réflexion plus large, éthique, relationnelle, anthropologique. Il ne s’agit pas seulement de ce que nous pouvons faire avec l’IA, mais de ce que nous voulons devenir à son contact. C’est à cette question, profondément, fondamentalement humaniste, que nous voulons répondre avec l'initiative “Intelligences PluriElles” de @JamaisSansElles. Dès la rentrée 2026. Avec lucidité, courage et persévérance. Sans oublier la beauté/bonté qui sauve le monde ! #JamaisSansElles Illustration : @tfsalomon, @SachaQS et ChatGPT

Lettre ouverte à Jean-Noël Barrot, Ministre de l’Europe et des Affaires étrangères Le vendredi 4 septembre 2026, à Paris, lors de la "Fabrique de la diplomatie", @jnbarrot, Ministre de l’Europe et des Affaires étrangères, interpellé par des étudiants, a déclaré : "De tous les pays du monde, je n’en connais pas d’autres qui aient fait autant pour la cause palestinienne que la France depuis le 7 octobre." Je lui adresse cette lettre ouverte. Paris, 6 septembre 2026 Monsieur le Ministre, Je souhaite vous interpeller publiquement à la suite de votre récente déclaration : "De tous les pays du monde, je n’en connais pas d’autres qui aient fait autant pour la cause palestinienne que la France depuis le 7 octobre." Je crois profondément au dialogue démocratique, à la responsabilité de la parole publique et à la nécessité, dans une période aussi sensible et chaotique, de nommer les faits avec précision. Je suis présidente d’une association humaniste, féministe et universaliste, et je suis profondément attachée à la dignité de toute vie humaine. Cet attachement implique la condamnation sans ambiguïté du terrorisme et de toutes les atteintes commises contre les populations civiles, y compris des crimes commis dans le cadre d’une guerre. Il va de soi que je ne conteste en aucune manière la nécessité de porter assistance aux populations civiles, ni celle de rechercher une solution politique permettant aux peuples israélien et palestinien de vivre dans la sécurité, la liberté et la dignité. Ce qui me laisse aujourd’hui dans une réelle confusion est votre formulation : "la cause palestinienne […] depuis le 7 octobre". Le 7 octobre 2023 n’est pas une date abstraite, ni un simple repère chronologique dans l’histoire du conflit israélo-palestinien. Cette date est celle d’une attaque terroriste perpétrée par le Hamas en Israël, au cours de laquelle, avec une barbarie et une inhumanité abondamment documentée et revendiquée par les auteurs eux-mêmes, des civils ont été massacrés, violés et des personnes prises en otage. Elle constitue également, pour de nombreux Juifs en France et dans le monde, mais plus généralement pour tout citoyen attaché à l’idée de justice et d’humanité, une blessure profonde et toujours vive. C’est pourquoi je souhaiterais comprendre ce que vous avez précisément voulu exprimer en faisant du 7 octobre le point de référence de l’action française en faveur de ce que vous nommez "la cause palestinienne". Trois questions me paraissent, à ce titre, devoir être posées clairement. Que recouvre exactement, dans vos propos, l’expression "cause palestinienne" ? Sur quels critères repose votre affirmation selon laquelle aucun autre pays n’aurait fait autant que la France pour cette cause depuis le 7 octobre ? Enfin, comprenez-vous qu’il soit difficile de ne pas entendre dans votre déclaration l’idée que les événements du 7 octobre eux-mêmes auraient marqué le point de départ d’une action spécifique de la France en faveur de cette cause palestinienne qui, quoi que recouvre l’expression, aurait donc quelque chose à voir avec les événements en question. Mesurez-vous ce que peut produire l’association, dans une même phrase, de la date du 7 octobre et de l’expression « cause palestinienne » auprès de citoyens pour lesquels cette date demeure indissociable du massacre de civils, des prises d’otages et de la violence antisémite – violence antisémite qui s’est d’ailleurs considérablement accrue depuis dans notre pays même, comme attesté par les services de l’État ? Je refuse d’avoir à choisir entre la mémoire des victimes du 7 octobre et la reconnaissance du droit des Palestiniens à disposer d’un État. L’universalisme auquel je suis attachée exige, à mes yeux, de tenir ensemble ces deux réalités : sans hiérarchisation des vies, sans relativisation des crimes, sans concurrence des souffrances et sans confusion entre une population civile et le Hamas, qui prétend agir en son nom. C’est également pourquoi les mots employés par les responsables politiques ont une importance particulière. La diplomatie française peut défendre les droits des Palestiniens et l’existence d’un État palestinien. Elle peut, dans le même temps, affirmer avec la même force la mémoire du 7 octobre, la lutte contre l’antisémitisme, la condamnation du Hamas et le droit des Israéliens à vivre en sécurité. Ces positions ne sont évidemment pas contradictoires. Mais elles nécessitent une parole d’une extrême précision. Ma démarche n’est ni une mise en accusation, ni une volonté d’alimenter une logique de camps. Elle procède au contraire d’une conviction simple : lorsque la parole de la France touche à des événements aussi tragiques et à des fractures aussi profondes de notre société, l’ambiguïté n’est pas de mise. C’est pourquoi, Monsieur le Ministre, je vous remercie infiniment de bien vouloir clarifier vos propos. Car sur ces sujets, plus encore que sur d’autres, chaque mot compte. Humainement, Tatiana F-Salomon Présidente-fondatrice de @JamaisSansElles, et @LesHumains Associés. Photo : Le Penseur, de Rodin, Musée Rodin Paris. cc @francediplo