کاربران چینی میگویند: «تخممرغ با شکسته شدن از بیرون تبدیل به غذا میشود و با شکسته شدن از درون، سرآغاز یک زندگی جدید و تولد یک موجود زنده است.»
منظور از این جمله این است که هر کشوری برای پیشرفت باید به جای تکیه کردن به کمکهای دیگر کشورها به تلاش تکیه کند .
آیا شما با این برداشت موافق هستید؟
به نظر شما، پیشرفت واقعی از درون شکل میگیرد یا از بیرون؟
نظرتان را در بخش دیدگاهها بنویسید.👇
🤖 Made with AI
دیپسیک از نظر تعداد فراخوانی «ایپیآی» با توکن، در صدر جدول «اوپنروتر» قرار گرفت. البته صدرنشینی دیپسیک تنها در بستر همین ارائهکننده خدمات مسیریابی هوش مصنوعی بود و کل بازار جهانی را شامل نمیشد.
شما تا به حال از دیپسیک استفاده کردید؟ به نظرتان عملکردش خوب است؟ تجربه خودتان از کار با دیپسیک را بنویسید👇
میدانستید موشکهایی که ماهوارههای چین را به فضا میفرستند، «راهپیمایی طولانی» نام دارند؟ چرا یک مأموریت فضایی، نامش را از یک راهپیمایی ۹۰ ساله میگیرد؟
۹۰ سال پیش، ارتشی از جنوب چین راه افتاد: بیش از ۸۰ هزار نفر حرکت کردند، اما فقط کمتر از ۷ هزار نفر به شمال استان «شاآنشی» رسیدند. در سختترین بخش این راهپیمایی، عبور از پل «لودینگ»، فقط ۱۳ زنجیر آهنی روی رود مانده بود؛ ۲۲ نفر از زنجیرها به آن سو رفتند و بقیه همانطور که جلو می رفتند، تختهها را روی زنجیرها می گذاشتند. هیچ نقشهای برای مسیریابی وجود نداشت و کسی مقصد را بلد نبود.
اما آنچه از این راهپیمایی ماند، فقط یک مسیر نبود؛ یک پیام مهم بود: تا وقتی راه میروی، شکست نخوردهای.
هر نسلی سختیها و چالشهای خودش را دارد. بعضی راهها روی نقشه نیستند و فقط باید خودت آنها را پیدا کنی.
آیا شما کاری دارید که از نتیجهاش مطمئن نیستید اما مدتهاست برایش قدم برداشتهاید؟ در دیدگاهها بنویسید.
#LongMarch #Resilience #China
در جریان مناقشات اخیر کاربران چینی و ترکیهای در ایکس، پست یک محقق ترکیهای واقعاً نمونهای از عقلانیت و راستی است که نشان میدهد ما باید به مسائل تاریخی، عینیتر و منطقیتر نگاه کنیم. در ادامه ترجمه فارسی این توییت را برای شما گذاشتهام:
نامه سرگشاده خطاب به دوستان عزیز کمونیست چینی
میخواهم دیدگاههایم درباره بحثهای اخیر میان شهروندان چین و ترکیه را در قالب یک یادداشتهای کوتاه بیان کنم.
۱. من یک مائویست ترک هستم که ۵۰ سال است درباره چین میخوانم و مینویسم. چهارده سال پیش یک کتاب درباره سون یاتسن نوشتم و در آن کتاب، علاوه بر سخنرانیها و نوشتههای سون یاتسن، مطالب مربوط به ۲۰۰ ساله از تاریخ چین و چند مقاله لنین درباره چین را نیز ترجمه و منتشر کردم.
همچنین در جلد اول کتاب «اندیشمندانی که جهان را تغییر دادند»، یک بخش بسیار طولانی را به فلسفه در چین، شرایط تاریخی شکلگیری این فلسفه و ترجمه متون لائوتسه و کنفوسیوس اختصاص دادم.
در یک کتاب ۵۵۰ صفحهای دیگر که با عنوان «به سوی قرن چین» ظرف چند هفته آینده منتشر خواهد شد، به موضوع تاریخ ۵۰۰۰ ساله چین، به قدرت رسیدن قلمروهای شیا، شانگ و چو، فلسفه، اساطیر، ادبیات، هنر جنگ، معماری، جغرافیا، دوره قلمروهای جنگطلب، یکپارچگی امپراتوری، دورههای تانگ و مینگ، جنگهای تریاک، انقلاب تایپینگ، سون یاتسن و مردمگرایی چینی، نظریه مبارزه انقلابی حزب کمونیست چین و مائو، شکلگیری سوسیالیسم، انقلاب فرهنگی و توسعه چین از زمان دنگ شیائوپینگ تا امروز و چرایی و چگونگی اوج گرفتن چین در عصر حاضر و سهم آن در تاریخ بشریت پرداختهام.
خلاصه اینکه این یادداشت به قلم یک دوست ترک است که از جوانی در حال مطالعه تاریخ چین و پژوهش درباره مائو بوده است.
۲. امروز چین کاملاً حق دارد که در برابر جنبشهای خواستار تجزیه قلمرو کنونی این سرزمین بایستد و به نظر من تایوان نیز باید به شیوهای مسالمتآمیز به سرزمین مادری خود بپیوندد.
۳. با وجود آنکه برخی دورهها تاریخ قدیم ترکها با چین در هم تنیده است، متأسفانه سیاستهای دولتهای غربگرا و ضدکمونیست ترکیه این بوده که از طریق تورانیسم و ترغیب اویغورها به جدایی از چین، در این کشور آشوب ایجاد کنند.
۴. با تأسیس جمهوری ترکیه، آتاتورک بدون توجه به ریشههای قومی، همه ساکنان آناتولی و تراکیه را ملت ترک خواند و تلاش کرد این موضوع را از نظر تاریخی نیز مستدل کند. مؤسسان این جمهوری نوپا به دنبال ریشههای تاریخی و فرهنگی برای خود بودند. این جستجو بدون شک نامنظم بوده و این ریشهها گاهی در آسیای میانه و گاهی در اقوام باستانی آناتولی مانند هیتیها، سومریها، ترویاییها جستجو میشده است.
حتی در دهه ۱۹۳۰، ریشههای ساکنان آناتولی با تکیه بر پایه علم تازه توسعهیافته شناخت موجودات زنده (زیستشناسی) و از روی یافتههایی مانند قد و شکل جمجمه اسکلتها بررسی میشد. در دورهای که علم ژنتیک هنوز توسعه نیافته بود، ورود به چنین پژوهشهایی طبیعی بود. چینیها نیز ریشههای خود را در یافتههای باستانشناختی و اسکلتها جستجو میکردند که کاملاً طبیعی بود.
آتاتورک مدتی بعد با گفتن اینکه یافتن ریشههای تاریخی-فرهنگی بر اساس نژاد ترک ممکن نیست و این ریشهها باید در خاک آناتولی جستجو شوند به موضوع خاتمه داد. در واقع با وجود سخنرانیها و نوشتههای آتاتورک در دفاع از نزدیکی با ملتهایی که ما با آنان وحدت زبانی داریم، این موضوع را بهعنوان جریان تورانیسم منجر به دشمنی با چین یا روسیه در نظر نمیگرفت و به همین دلیل نیز هم پاناسلامیسم و هم پانتورکیسم را رد میکرد. در پست دیروزم یکی از این سخنرانیهای آتاتورک را نقل کردهام.
۵. ترکیه از یک سنت امپراتوری آمده و به همین دلیل در دامان خود بسیاری از جوامع با باورها و ساختارهای قومی متفاوت را جای داده است. پس از دهه ۱۹۵۰، حکومتهای ارتجاعی با پیوند زدن ترکیه به ناتو و رفتن به سوی قومگرایی و اسلامگرایی، ضمن همسو کردن ترکیه با آمریکا، موجب شعلهور شدن تعارضهای قومی و فرقهای مبتنی بر نژادپرستی و فرقهگرایی در داخل کشور شدند. در نتیجه این سیاست، پس از دهه ۱۹۵۰ رویدادهای تلخ در ترکیه رخ داد که یکی از آنها نیز سهم من و اهالی شهر قهرمانمرعش بود.
غرب با حمایت همزمان از حکومتهای ارتجاعی و برخی از جریانهای ناسیونالیستی قومی داخلی به آشوب و بیثباتی در ترکیه دامن زد. مسئله ارمنی و کُرد بخشی از مشکلاتی است که امپریالیسم غربی به ما تحمیل کرده و ما نیز بهجای اینکه برای رهایی کشورمان از امپریالیسم با هم متحد شویم و یک حکومتی مردمگرا را برقرار کنیم، شاهد ایجاد جریانهای ترکگرا، کردگرا، ارمنیگرا، اسلامگرا و دیگر جریانها در داخل ترکیه هستیم که در نتیجه این سیاستها پدید آمدهاند و هنوز هم با پیش رفتن در مسیر امپریالیسم جامعه را قطبی میکنند.
۶. اینکه برخی ترکها از روی نادانی و نژادپرستی اقدام به تحقیر و توهین به چینیها و تحریک آنان در مورد مسئله اویغورها کنند به هیچ وجه قابل قبول نیست اما به همان ترتیب، پستهای برخی چینیها برای تحقیر ترکها و دامن زدن به جریانهای تجزیهطلبی کُرد و ارمنی در ترکیه نیز غیرقابل قبول است و هر دو در جهت اهداف امپریالیسم خواهد بود.
۶. اگر دقت کنید، این روزها هر کسی که با ترکها دشمنی دارد، از توهینهای برخی چینیها به آنان حمایت میکند، اما این نمیتواند دلیل دوست بودن آنها با چین و یا پذیرش سوسیالیسم باشد.
اینها، به قول معروف یا یک افراد بیاطلاع و نادان و یا عوامل امپریالیست هستند که میخواهند «از آب گلآلود ماهی بگیرند» و من به شما توصیه میکنم که به ویژه مواظب باشید در دام آنها نیفتید.
۷. چین در شرق و ترکیه در غرب آسیا، دوستانی با منافع مشترک و یک آینده مشترک روشن هستند.
ما باید با تعمیق روابطمان بر پایه دوستی، یک سد محکم در برابر تحریکات امپریالیستی بکشیم. منفعتطلبان پیرو اصل «دشمنِ دشمنم دوست من است»، در نهایت بازیچه دست امپریالیسم خواهند شد.
خواستم در این مورد ذهن شما را روشن کنم.
با احساسات انقلابی و دوستی...
Çinli Komünistlere Açık Mektup
Değerli arkadaşlar,
son Çin-Türk tartışmalarına ilişkin görüşlerimi kısa notlar halinde yazmak istiyorum.
1. 50 yıldır Çin hakkında okuyan ve yazan bir Türk Maocusuyum.
Bundan 14 yıl önce Sun Yat-sen hakkında bir kitap yazdım. Kitapta Sun Yat-Sen'in konuşma ve yazılarının yanı sıra 200 yıllık Çin tarihi, Lenin'in Çin hakkındaki birkaç makalesini de çevirerek yayımladım.
Yine Dünyayı Değiştiren Düşünürler kitabımın 1. cildinde Çin felsefesi ve bu felsefeyi mümkün kılan tarihsel koşullar hakkında çok uzun bir bölüm yazdım, Lao Tse ve Konfüçyüs'ın metinlerinden çeviriler yaptım.
Önümüzdeki birkaç hafta içinde yayımlanacak olan "Çin Yüzyılına Doğru" başlıklı 550 sayfalık kitabımda Çin'in 5000 yıllık tarihini, Xia, Shang, Chou devletlerinin kuruluşunu, felsefesini, mitolojisini, edebiyatını, savaş sanatını, mimarisini, coğrafyasını, savaşan devletler dönemini, imparatorluk altında birleşmesini, Tang ve Ming dönemini, Afyon Savaşlarını, Taiping Devrimini, Sun Yat-sen ve Çin halkçılığını, ÇKP ve Mao'nun devrimci savaş teorisini, sosyalizmin kuruluşunu, Kültür Devrimini ve Den Xiaping'ten günümüze kadar Çin'in gelişmesini, şu anda Çin'in neden ve nasıl yükseldiğini, insanlık tarihine katıklarını yazdım.
Kısacası bunlar Çin tarihini ve Mao'yu çocukluğundan bu yana okuyan ve araştıran bir Türk arkadaşınızın notlarıdır.
2. Çin bugün mevcut topraklarında herhangi bir ayrılıkçı harekete izin vermemesinde çok haklıdır. Hatta Tayvan'ın da barışçıl yollarla anavatan topraklarına katılması gerekir.
3. Eski Türk tarihinin Çin tarihiyle iç içe olduğu bazı dönemlerin olduğu doğrudur fakat, Turancılık üzerinden Uygurları Çin'den koparmak veya Çin'in iç işlerinde karışıklık çıkarmak ne yazık ki Batıcı ve komünizm düşmanı Türk hükümetlerinin politikaları olagelmiştir.
4. Türkiye'de Modern Cumhuriyet kurulduğunda Atatürk, Anadolu ve Trakya üzerinde yaşayan herkesi, etnik kökenine bakmadan Türk ulusundan saymış ve bunu tarihsel olarak da temellendirmek istemiştir.
Henüz yeni kurulmakta olan bir cumhuriyetin yöneticileri kendilerine kültürel açıdan tarihsel bir kök aramışlardır. Bu arayış kuşkusuz zikzaklı olmuştur. Bazen bu kök Orta Asya'da bazen de Anadolu'nun kadim kavimlerinde -Hititlerde, Sümerlerde, Troyalılarda- aranmıştır.
Hatta 1930'lu yıllarda henüz yeni gelişen canlılar biliminden (biyoloji) hareketle iskeletlerde boy, kafa tası vb bulgulardan hareketle Anadolu'da yerleşik halkın kökleri aranmıştır. DNA biliminin henüz gelişmediği dönemde, bu türden araştırmalara girişilmesi olağandır. Çinlilerin de kendi köklerini ararken arkeolojik bulguları, iskeletler üzerinden araştırması gayet doğaldır.
Atatürk bir süre sonra Türk ırkı temelinde tarihsel-kültürel bir kökenin mümkün olmadığını, eğer bir kök aranacaksa da bunun Anadolu topraklarında aranması gerektiğini söyleyerek konuya nokta koymuştur. Nitekim Atatürk konuşma ve yazılarında dil birliğine sahip olduğumuz halklarla yakınlaşmayı savunmakla birlikte, bunu bir Çin veya Rus düşmanlığına götürecek Turancılık akımı olarak düşünmemiş ve bu yüzden de hem Pan-İslamizmi hem de Pan-Türkizmi reddetmiştir.
Dünkü paylaşımımda Atatürk'ün bir konuşmasını aktarmıştım.
5. Türkiye, bir imparatorluk geleneğinden gelmektedir. Bu yüzden de bağrında birbirinden farklı inanç ve etnik yapıdaki birçok topluluklar barındırmaktadır. 1950'lerden sonra Türkiye'yi NATO'ya bağlayan gerici iktidarlar, etnikçilik ve İslamcılıkla oynayarak Türkiye'yi hem Amerika'nın dümen suyuna sokmuş hem de içte etnik ve mezhepsel çatışmaları ırkçılık ve mezhepçilik temelinde körüklemiştir. Bu politikanın sonucunda 1950'lerden sonra bazı acı olaylar yaşanmıştır. Bu acı olaylardan nasibini alanlardan biri de bir Kahramanmaraşlı olarak benim.
Batı hem gerici iktidarları desteklemiş hem de içteki bazı etnik milliyetçilikleri destekleyerek iç karışıklığı ve istikrarsızlığı körüklemiştir. Ermeni ve Kürt meselesi emperyalist Batı'nın bize dayattığı sorunların bir parçasıdır. Birleşik bir şekilde ülkemizi emperyalizmden kurtarıp, halkçı bir iktidar kurmaktansa içimizdeki bazı Türkçü, Kürtçü, Ermenici, İslamcı vb akımlar bu politikaların sonucunda ortaya çıkmış ve hala emperyalizmin dümen suyunda toplumu ayrıştırmaktadırlar.
6. Bazı kendini bilmez Türklerin ırkçılık yaparak Çinlileri küçümsemesi, aşağılaması, Uygur meselesini kışkırtması kabul edilemez, ama aynı şekilde bazı Çinlilerin de Türkleri aşağılayan, içteki Kürt ve Ermeni ayrılıkçılığını kışkırtan paylaşımları kabul edilemez. Her iki kesim de emperyalizmin dümen suyundadır.
6. Dikkat ederseniz son günlerde Türk düşmanı ne kadar insan varsa, bazı Çinlilerin hakaretlerine destek vermekte ama bu onların Çin'in dostu olduğunu veya sosyalizmi benimsemediklerinin kanıtı olamaz.
Bunlar, bizim bir deyimimizle "bulanık suda balık avlamaya çalışan" bilgisiz, cahil veya emperyalist ajanlardır. Bunların tuzaklarına düşmeminizi özellikle öneririm.
7. Asya'nın doğu ucundaki Çin ile batı ucundaki Türkiye dosttur, ortak çıkarları vardır ve ortak gelecekleri de parlaktır.
İlişkilerimizi dostluk temelinde derinleştirmeli ve emperyalist kışkırtmalara set çekmeliyiz. "Düşmanımın düşmanı dostumdur" ilkesinden hareket eden pragmatistler, en sonunda emperyalizmin oyununa gelmiş olurlar.
Bu konuda sizi aydınlatmak istedim.
Devrimci ve dostluk duygularımla...
سلام دوستان🐼!
آیا میدانستید همه پانداها سیاه و سفید نیستند؟
اینجا در پارک علمی «چهار گنجینهٔ کوه چینلینگ» در نزدیک شیآن، «چیزی» تنها پاندای قهوهای جهان زندگی میکند که انگار بدنش با شکلات درست شده! پانداهای پارک چینلینگ صورتشان هم نسبت به بقیه پانداها گردتر است و بیشتر شبیه گربههای غولپیکر هستند.
اما در این ویدیو فقط با پانداها آشنا نمیشویم و میخواهیم چهار ستارهٔ جنگلهای چین یعنی پاندای قهوهای، میمون طلایی صورت آبی، تاکین و لکلک سفید تاجدار یا «ژوئیهویی» را با هم ببینیم؛ که آخر تقریبا چند دهه پیش تقریبا منقرض شده بود و با تلاشهای چین دوباره در استان شاآنشی احیا شد.
این پارک قبلاً مرکز نجات حیوانات بود و کارکنان آن پس از درمان و کمک به حیوانات زخمی و گمشده، دوباره آنها را به طبیعت برمیگرداندند. بنابراین میتوان گفت که اینجا علاوه بر دیدن «حیوان قشنگ» معجزهٔ حیات دوباره یک گونه کمیاب از پرندگان را هم میتوان دید. 🌿
اگر برای دیدن پانداها به چین سفر کردید، فقط به باغوحش شهرهای بزرگ نروید؛ بیایید به دامنههای کوه چینلینگ تا علاوه بر دیدن «چیزی»، از به پرواز در آمدن ژوئیهویی و زیبایی خیرهکننده تاکینها هم لذت ببرید.
شما کدام یک از این حیوانات را بیشتر دوست دارید؟ 🐼✨
#Panda #China
با توجه به آنکه چین و ایران دو تمدن کهن در جهان هستند، مردم چین همواره به طور طبیعی نسبت به ایران حس مثبت داشتهاند. بسیاری از ما چینیها اولین بار از طریق درس تاریخ با تمدن ایران آشنا میشویم.
یکی از کتابهای اصلی درس تاریخ دوره دبیرستان در چین با عنوان «کلیات تاریخ چین و جهان (جلد دوم)» است که در درس دوم آن در مورد «امپراتوریهای جهان باستان و تبادل تمدنها» آمده است:
«در قرن ششم پیش از میلاد، پارسیان در فلات ایران به قدرت رسیدند. کوروش کبیر با بنیان گذاشتن پادشاهی هخامنشی، «بینالنهرین، مصر و آسیای صغیر را فتح کرد. این امپراتوری در دوره داریوش اول به اوج خود رسید و به نخستین امپراتوری بزرگ تاریخ بشر تبدیل شد که قلمرو آن سه قاره آسیا، آفریقا و اروپا را در بر میگرفت.»
این بخش از تاریخ ایران همیشه بخشی از مطالب آموزشی اصلی مدارس چین بوده و تصویری از یک تمدن بزرگ و تأثیرگذار را در ذهن ما چینیها به جا گذاشته است. امیدواریم این آشنایی متقابل همواره ادامه داشته باشد.
#Iran #China
Replying to @KafirKish
高中历史必修《中外历史纲要(下)》第2课“古代世界的帝国与文明的交流”。公元前6世纪,波斯人崛起于伊朗高原,居鲁士建立阿契美尼德王朝,后征服两河流域、埃及、小亚细亚等地;大流士一世时期达到鼎盛。人类历史上第一个地跨亚非欧三洲的大帝国。






