अभय

कुछ लोग स्क्रीनशॉट शेयर कर रहे हैं कि देखो, फलाँ ने बाल ठाकरे को ऐसा बोल दिया था। तो क्या हो गया भाई? बोल दिया तो क्या हो गया? नहीं, ज़रा बताओ तो सही, क्या हो गया? ये वही बाल ठाकरे हैं न, जिनके 1985 के बयान में बांग्लादेशियों के साथ बिहारियों जैसे नए आने वालों के लिए भी बॉम्बे में जगह नहीं होने की बात थी? उस समय की अखबारी खबर को उद्धृत करने वाले शोधपत्र में यह बयान दर्ज है। वही बाल ठाकरे हैं न ये? ये वही बाल ठाकरे हैं न, जिनके नेतृत्व वाली शिवसेना में 2003 में गैर-मराठी दुकानदारों से खरीदारी नहीं करने की अपील की गई थी? जिनकी शिवसेना ने उसी साल रेलवे भर्ती बोर्ड के कार्यालय में तोड़फोड़ की थी? उत्तर भारतीय अभ्यर्थियों की भर्ती का विरोध करने के लिए! और फिर खुद बाल ठाकरे ने उस तोड़फोड़ का बचाव करते हुए धमकी दी थी कि किसी भी कीमत पर रेलवे की परीक्षा नहीं होने देंगे। नौकरी के लिए परीक्षा देने आए युवाओं के सामने अपनी प्रतिभा साबित करने का अवसर था, लेकिन इनके कार्यकर्ता उनके सामने लाठी लेकर खड़े थे। इसी शिवसेना ने 2003 में बिहारियों और ‘भइयों’ को बाहर निकालने की मुहिम चलाई थी। और सितंबर 2012 में राज ठाकरे की बिहार-विरोधी बयानबाजी के बीच उनके समर्थन में खड़े होने वाले भी यही बाल ठाकरे थे। फिर हमें बताया जाएगा कि उनकी आलोचना करना बहुत बड़ा अपराध हो गया! छठ पूजा को भी इन्होंने अपनी क्षेत्रीय राजनीति में घसीटा था। 2008 में लालू यादव ने मुंबई में छठ करने की बात कही तो बाल ठाकरे ने उन्हें चेन्नई के मरीना बीच पर जाकर छठ करने की चुनौती दी थी। राजनीतिक विरोध अपनी जगह, लेकिन हमारी आस्था का पर्व तुम्हारी क्षेत्रीय धौंस दिखाने का माध्यम क्यों बने? छठ हमारे लिए आस्था है, संस्कार है, अपनी मिट्टी से जुड़ाव है। उस पर उँगली उठाना मैं क्यों बर्दाश्त करूँ? बिल्कुल नहीं करूँगा। 5 मार्च 2008 को शिवसेना के मुखपत्र ‘सामना’ के संपादकीय में ‘एक बिहारी सौ बीमारी’ वाला जुमला आया था। उसी संपादकीय की समकालीन खबर में बिहारियों के लिए ‘गोबर का कीड़ा’ जैसे शब्दों का इस्तेमाल भी दर्ज है। उस समय शिवसेना का सर्वेसर्वा कौन था? यही बाल ठाकरे थे न? मेरे जैसे बिहारियों के लिए ऐसी भाषा इस्तेमाल करने वाले का मैं समर्थन कर दूँ? अपना अपमान भूलकर उसकी जयकार करने लगूँ? तुम ऐसी उम्मीद भी कैसे कर लेते हो? मेरी नज़र में बाल ठाकरे पुत्रमोह में ग्रस्त ऐसे नेता थे, जिन्होंने भाजपा को बार-बार राजनीतिक ब्लैकमेल किया और देश के भीतर क्षेत्रीय विभाजन की राजनीति को एक नए स्तर तक पहुँचाया। मातोश्री सामाजिक विभाजन की प्रयोगशाला रही। ऐसी राजनीति के सामने मुझसे न्यूट्रल रहने की भी उम्मीद मत करो। विरोध पहले भी किया था, आगे भी करूँगा। और रेलवे अभ्यर्थियों पर हमले सिर्फ 2003 में नहीं हुए थे। 2008 में भी उत्तर भारतीय अभ्यर्थियों पर हमले के मामले में शिवसेना के कार्यकर्ता गिरफ्तार हुए थे। ‘सामना’ ने तो इन हमलों में शिवसेना की भूमिका का श्रेय तक लिया था। 26/11 के आतंकियों से लड़ने वाले सुरक्षाकर्मी देश के अलग-अलग हिस्सों से आए थे। बाद में बिहार और उत्तर प्रदेश सहित विभिन्न राज्यों के कमांडो के योगदान का उल्लेख हुआ, तो बाल ठाकरे ने बिहारी कमांडो द्वारा मुंबई की रक्षा किए जाने की बात को महाराष्ट्र के बलिदानी पुलिसकर्मियों का अपमान बता दिया। क्यों भाई? एक जवान के योगदान को स्वीकार करना दूसरे की शहादत का अपमान कैसे हो गया? आतंकियों से लड़ने वालों के योगदान को भी बिहारी और मराठी के तराजू पर तौलोगे? देश की रक्षा में भी क्षेत्रीय राजनीति घुसाओगे? बाहर से मुंबई आने वालों के लिए परमिट व्यवस्था की माँग भी बाल ठाकरे ने की थी। और 2012 में उनके बेटे तथा राजनीतिक उत्तराधिकारी उद्धव ठाकरे ने बिहारियों के लिए परमिट की माँग उठा दी। महाराष्ट्र सऊदी अरब है या अमेरिका? अपने ही देश के एक राज्य में जाने के लिए हम तुम्हारी अनुमति लेकर चलेंगे? मुंबई को बनाने में अलग-अलग राज्यों के लोगों का श्रम, प्रतिभा और योगदान लगा है। किसी परिवार ने उसे अपनी निजी जागीर नहीं खरीदा है। इसलिए अजीत भारती हों, मैं होऊँ या कोई और, बाल ठाकरे की इस राजनीति का विरोध किया जाएगा तो मैं उस विरोध का स्वागत करूँगा। व्यक्ति बिहार का हो, उत्तर प्रदेश का हो या देश के किसी भी हिस्से का, वो विरोध ही करेगा। इसमें गलत क्या है भाई? स्क्रीनशॉट दिखाकर तुम हमें बाल ठाकरे का समर्थन करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते। महापौर की कुर्सी के लिए मुस्लिम लीग का समर्थन लेने वाले का हम सिर्फ इसलिए समर्थन कर दें कि वह बुढ़ापे में भगवा पहनकर बैठता था?