Andanzas, pendencias y otras cuitas. CPS

Sevilla, España
Joined May 2012
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El Ministerio de Transportes lleva meses expulsando a los técnicos y purgando a los buenos de Adif. No es un problema del sistema. No es culpa de Iryo o de Ouigo. En este país, hace tres años, se decidió purgar todo lo técnico. Y así nos va.
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Fernando III el Santo es recordado como el rey que unificó definitivamente Castilla y León en 1230 y conquistó Córdoba y Sevilla, sin embargo, su figura esconde facetas personales e historias poco difundidas que muestran a un monarca atípico para la Edad Media. ​Su acceso al trono de Castilla fue fruto de un audaz golpe de mano político ideado por su madre, la reina Berenguela. ​Tras la muerte accidental del joven rey Enrique I (de un pedrada mientras jugaba), la nobleza rival (los Lara) intentó ocultar el deceso para hacerse con el control del reino. Berenguela se enteró antes, hizo llamar en secreto a su hijo —que estaba en León con su padre— y lo coronó precipitadamente en Nájera y Valladolid antes de que sus rivales pudieran reaccionar o pedir apoyo al rey de León, Alfonso IX. Se casó con Beatriz de Suabia (nieta del emperador Federico I Barbarroja) para sellar una alianza con el Sacro Imperio. La negociación fue tan meticulosa que incluyó cláusulas sobre la educación de los futuros príncipes antes de que la pareja se conociera en persona. ​La unificación de Castilla y León no fue una transición pacífica ni planeada. Su padre, el rey Alfonso IX de León, mantuvo una rivalidad encarnizada con Castilla y con su propia esposa (Berenguela). ​De hecho, Alfonso IX llegó a luchar militarmente contra su propio hijo Fernando para arrebatarle el trono castellano. Al morir Alfonso IX en 1230, desheredó a Fernando e intentó dejar León a sus hijas Sancha y Dulce. Fue de nuevo la diplomacia de Berenguela la que pactó con las infantas (la Concordia de Benavente) para que renunciaran a sus derechos, permitiendo a Fernando unir definitivamente ambos reinos. ​En el año 997, el caudillo musulmán Almanzor saqueó la catedral de Santiago de Compostela y obligó a cautivos cristianos a llevar sus campanas a hombros hasta Córdoba para usarlas como lámparas en su mezquita. ​Cuando Fernando III conquistó Córdoba en 1236, ordenó desmontarlas y hacer que prisioneros musulmanes las llevaran a hombros de vuelta a Santiago de Compostela, cerrando simbólicamente esta afrenta histórica 239 años después. ​A diferencia de espadas míticas como la Tizona o la Colada, la espada de Fernando III se llamaba Lobera. No destaca por adornos ni joyas, sino por ser un arma de corte puramente funcional de acero toledano. ​El rey la llamaba su «fiel compañera» y, según la tradición, se le dio ese nombre porque con ella realizaba verdaderas cacerías de enemigos en el campo de batalla. La reliquia se conserva hoy en la Catedral de Sevilla. Aunque a menudo se estudian de forma aislada, Fernando III de Castilla y Luis IX de Francia (San Luis) eran primos hermanos. La madre de Fernando, Berenguela de Castilla, y la madre de Luis IX, Blanca de Castilla, eran hermanas (hijas de Alfonso VIII de Castilla). ​Esto convirtió a la dinastía en un caso único en la historia europea: dos reyes reinantes, primos hermanos de la misma generación, acabaron siendo canonizados como santos por la Iglesia Católica. ​En la Edad Media, los monarcas llevaban reliquias al combate, pero Fernando III tenía una costumbre peculiar: llevaba en el arzón (la silla de montar) de su caballo una pequeña figura de la Virgen de las Batallas tallada en marfil. ​La pequeña escultura se conserva hoy en la Capilla Real de la Catedral de Sevilla. ​Aunque se le asocia principalmente con batallas a caballo en las llanuras andaluzas, Fernando III comprendió que Sevilla no podía ser tomada solo por tierra, ya que el río Guadalquivir permitía la llegada de suministros desde el norte de África. ​Por ello, ordenó al marino burgalés Ramón de Bonifaz crear la primera flota de guerra organizada de la Corona de Castilla. Esta escuadra rompió el puente de barcas que unía Sevilla con Triana en 1248, cortando el abastecimiento de la ciudad y forzando su rendición. Este hito dio origen a la Marina de Castilla. (Sigue) 👇
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Convivencia es cualquier proceso que implique estrechar vínculos con alguien que difiere de ti. Salir a la calle e interaccionar con el otro empieza a ser revolucionario. cadenaser.com/euskadi/2026/1…
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Consejo de la semana 👇🏻
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“Si crees en un ideal, no lo posees tú: él te posee a ti.” — Raymond Chandler
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Lipovetsky: ¿Qué partido promete algo positivo para el futuro? Solo se nos ofrece miedo. Ya no hay promesas, ya no queda esperanza colectiva, de esperanza política. El resultado es que mis actos individuales de violencia vienen a llenar ese vacío. lavanguardia.com/cultura/202…
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Añoro los tiempos en los que se llamaba delincuentes a lo que hoy llamamos revolucionarios. Un tiempo en que el mediocre no tenía apenas influencia y el académico tenía altavoz y audiencia. Echo en falta una sociedad que admire al justo y esforzado, y no al listo y oportunista.
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César López retweeted
Es el párrafo más importante de la década porque da el sentido
Esta es la última columna hasta una próxima temporada: #53 Matterialismo V ¿Qué es la matteria? Ni caso a Thiel cuando dice que hacer el mal está bien porque al menos eres competente en algo. Gracias :)
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La mitad de españoles de 25 a 34 vive con sus padres. El hogar que no se forma no desaparece. Espera, ahorra y vuelve más solvente. @nudpiedo dibuja el bucle de la demanda aplazada, que se acumula en silencio y presiona el precio. Pod completo sobre vivienda en comentarios👇
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📖 > MEMORIAS DEL SUBSUELO de Fiódor M. Dostoievski hoy en #KindleFlash a 2,84€ 🛍️ >> amzn.to/4eHtgWp | @Albaeditorial |
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Y como decía el sr. Canivell senior, los viajantes somos la opción más segura 😆😃
Si no has visto "La escopeta nacional" (1978), no has visto una de las obras maestras del cine. No del cine español: del cine, sin más. La premisa: Jaume Canivell (un Saza inmenso), fabricante catalán de porteros automáticos, paga una cacería en la finca del arruinado marqués de Leguineche para que un ministro apruebe una normativa que obligue a instalar sus aparatos en todos los edificios de España. Lo que sigue es una radiografía del tardofranquismo: un país donde el BOE se negociaba entre perdices, braguetas y misas. El guion tiene tanta retranca que siempre cazas alguna cosa nueva cada vez que la ves. Además, Berlanga rueda planos secuencia larguísimos en los que la cámara no persigue a nadie, sino que deambula. En cada encuadre conviven dos y tres conversaciones a la vez. Delante, Canivell suplica un favor. Detrás, alguien trama una traición. Al fondo, un criado refunfuña. Tú eliges a qué prestarle más atención, como en una cena real. Algunos detalles que la hacen todavía más gorda: · La secuencia de la cena necesitó un día entero de ensayo y otro de rodaje por la cantidad de movimientos de cámara y de actores. Su jefa de producción contaba que si un plano tenía veinte movimientos, Berlanga los quería los veinte perfectos. · Fue de las primeras películas comerciales españolas en las que el castellano y el catalán (subtitulado) conviven con naturalidad. Canivell y su secretaria y amante (Mònica Randall) se hablan en catalán en plena cacería de la España más rancia. · Luis Escobar, el marqués decrépito que colecciona vello púbico, era marqués de verdad: de las Marismas del Guadalquivir. La alcurnia venía de serie. · Berlanga la concibió como un astracán, la versión cinematográfica de aquel teatro cómico disparatado de La Latina. · Se estrenaron dos partes más, aunque no tan extraordinarias. Hubo una cuarta parte que nunca se rodó, "¡Viva Rusia!", prevista hacia 1992. En ella Canivell se ha quedado con casi toda la finca de los Leguineche, donde languidece un safari park ruinoso con un león que aparece siempre en el peor momento. Pepitas de Calabaza publicó el guion. Con Patrimonio nacional (1981) y Nacional III (1982), escritas con Rafael Azcona, forma una historia alternativa de la Transición. En la primera, los poderosos trafican con influencias. En la segunda, intentan conservar sus privilegios. En la tercera, sacan el dinero a Francia escondido en una escayola. Véanla. Y luego vuélvanla a ver fijándose solo en lo que pasa al fondo del plano. Es otra película.
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También me he acordado de @guzgonfe cuando hablaba en @ingobernablepod sobre dirigir presupuesto a innovación o a lobby.
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Tengo a bien pensar que eso que muchos exaltados en periodos de agitación llaman "equidistancia" como sinónimo de cobardía, es lo que se llama normalidad en toda casa de vecino, Humildad en la moral cristiana, virtud en la aristotélica, y sentido común en la tradición antigua.
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y necesitamos que todas las personas inteligentes, prudentes y razonables dejen de focalizar su atención en las ideologías sectarias de la última Modernidad, y regresen al sentido común y la humanidad compartida de lo que somos.
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Va macho, no hagáis tuits ridiculizando a nadie. No tenéis ni puñetera idea de lo que puede estar pasando esa persona en su vida, en su cabeza y en su entorno.
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Perfect starts 💯 #UCL
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Cuando tenía 25 años, Glengarry Glen Ross y Paulo Coelho molaban.
Hay una escena de Glengarry Glen Ross que yo vería una vez al año. Alec Baldwin, café en mano, delante de un equipo comercial hundido. Uno se queja: los contactos que me pasan son malos. Y le suelta: ¿débiles son los contactos? Débil eres tú. Brutal... pero entra en cualquier oficina un lunes y oyes lo mismo: es la base de datos, es el sector, es el momento. La pregunta es siempre la misma: ¿cuántas veces les has escrito? La escena (7 minutos, en inglés): youtube.com/watch?v=Q4PE2hSq…
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Repost, porfa: ¿Eres emprendedora o emprendedor cultural? Conseguir el compromiso de un mecenas, un puesto en la programación de un centro cultural, o el permiso para usar un local de tu Ayuntamiento, son ejemplos de situaciones donde necesitas comunicarte de forma persuasiva. Y en estas situaciones, uno de los errores más comunes es… partir de explicar lo que haces, transmitir tu pasión por ello, y argumentar por qué es tan importante. ¡En serio! En el taller "Primero entiende, luego convence" vamos a aprender a hacer lo contrario: ponernos en el lugar de nuestro interlocutor; averiguar cuáles son sus necesidades, expectativas y preocupaciones; y “colocarle” lo que hacemos con pasión como la solución a sus problemas. ¡Se siente raro, pero funciona! Es el 4 de noviembre, en Madrid, en Infinito Delicias. Más info aquÍ: infinitodelicias.com/es/agen…
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Yo solo adelanto que el cartel tendrá esta imagen en plan Lisan al-Gaib… (pero no desvelo el título de la charla 😉)
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