早川博通

状況と会話の流れをみて、俺が店主なら年末で残っても仕方がないとか言って三杯出す 一杯のかけそばとはなんであったのか｜ハヤカワヒロミチ @hakutsu note.com/hakutsu/n/n8317c183…

「一杯のかけそば」が流行った時代にSNSがあったらまた流行り方も違ったでしょうねー🤔 あ、私も泣けませんでした。 一杯のかけそばとはなんであったのか｜ハヤカワヒロミチ @hakutsu note.com/hakutsu/n/n8317c183…

倉本聡さんが亡くなられた際に見たこともあり、僕もそれを思い浮かべました🤪 本当に、何だったのでしょう。あの物語も、当時の社会も。 『一遍の『泣ける話』』といったところでしょうか。

私がインリツオブジョイトイになっていた話。(違う) 一杯のかけそばとはなんであったのか｜ハヤカワヒロミチ @hakutsu note.com/hakutsu/n/n8317c183…

号泣しちゃったりして😭💦💦💦

私も全く感動しませんでした。 一杯のかけそばを2人で分ける、その貧しさが、私らの年代にはリアリティがないんだと思うんです。 一杯のかけそばとはなんであったのか｜ハヤカワヒロミチ @hakutsu note.com/hakutsu/n/n8317c183…

それらの雑務を肩代わりするのが出版社なのであって、出版社を通さないならば全て自分でやらなければいけないのは当然だと思う。 それを「厳しい」と思うのなら、文フリに限らずそもそも同人誌作成に向いていない。

文フリは「読書」が単独の文化的行為をえらく超えたもの、すなわち読書がインスタレーション化したもので、「イベントに参戦する・その場を歩き回る」ことが既に「読書」となっている。それは違う！とかそうあるべきではない！と怒られても困る、額に入った１点の絵画をじっくり観ることと、展示空間全体がオブジェクトと映像と語りと観光・消費と社会問題への考察と内省と歓喜とetcが混ぜ混ぜになった行為とを、我々は「美術鑑賞」として同値に嗜んでいるがそれの書 籍・読書版だと思えば良い。 なのでそこにある本をじっくり読んだり読解したり耽溺することを来場者はもはや求めていない、買って戦利品を写メしてSNS投稿するまでが文フリ的「読書」であっても不思議ではない。ゆえにとにかく来場者が来るし、とりあえず売れ筋とか物珍しそうでなんとなく刺激されるブース・ジャケのものを買う。これら一連の空間的体験がそもそも拡張された「読書」として受容され楽しまれてきているということ。 ひたすら本を買っては家に積み上げて読むより遥かに多く早くまた本を買っては積み上げる所謂「積読」はこれの前段階というか、個々人完結版の空間的拡張された読書行為であった。文フリは物理空間とSNS的ネットワークと祭りとが掛け合わさった、つまり対外的楽しさと自宅内積読を必要としない、いわば持たず読まずのクラウド化された読書とも言える。 なお私はひたすら自宅に籠もって本と格闘して泣いており

文フリ、買う側として参加した時のことを思えば「13時にふらっと行ったら並ぶことなくするりと入れて一時間ほど会場ぶらついて、挨拶すべき人に挨拶して、なんか思わぬ掘り出し物を5冊くらい見つけて、なんやかんや疲れたなー」って帰るくらいが理想だった。

友人が会社から貰ったという1枚の紙。何度読んでも涙出て、人の縁について考えさせられ、捨てられずずっと持ってる。 人と関わって仕事する事ってストレス半端ないけど、お互い忘れられない何かが残る思う。この人に出会えて良かったと思える生き方したいな。