علم علما عالم فعمل عامل ما علم عالم عامل من علمه| فلعنة الله على الصهيونيين| مدد مدد يا رسول الله ويا رجال الله لأهل فلسطين|من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم
Joined April 2013
- Tweets98.8K
- Following597
- Followers1K
- Likes87K
heartsreset retweeted
سئل الفوزان عن الأبيات التي مدح بها سيدنا حسان بن ثابت النبى صلى الله عليه وسلم والتى تقول
خُلِقْتَ مُبَرَّأً مِنْ كُلِّ عَيْبٍ
كَأَنَّكَ قَدْ خُلِقْتَ كَمَا تَشَاءُ
فقال هذه الأبيات من الغلو وتؤدى إلى الشرك
وقال الفوزان جاهلاً هذه الأبيات من همزية البوصيري أو همزية أحمد شوقي
heartsreset retweeted
التوسل عند الوهابيه شرك
عند الحنابلة
قال ابن قدامة رحمه الله ولا بأس بالتوسل بالصالحين في الدعاءوقد روي عن الإمام أحمد أنه قال: لا بأس أن يتوسل الرجل بالنبي ﷺ في دعائه [المغني، ٣/ ٢٧٦].
قال ابن مفلح رحمه الله يجوز التوسل بالأنبياء والأولياء بعد موتهم، وهو مذهب أكثر العلماء
heartsreset retweeted
İmam Malik:
“Bana ulaştığına göre Rumlar, Ebu Eyyüb (el-Ensârî)’nin kabri hürmetine havanın açmasını ve yağmur yağmasını dilerler.”
📚 İbn Abdilber, el-İstî‘âb, 7/13.
heartsreset retweeted
سعيد الأثري أعلن توبته من عقيدة التشبيه والتجسيم الوهابية و سمي نفسي سعيد الأشعري.
بارك الله فيه و نسأل الله به الثبات 💚
heartsreset retweeted
من عجائب الأنساب | أبو جهل وأبناؤه
هل تعلم أن أبا جهل، أحد أشد أعداء الإسلام، أسلم ابنه عكرمة وعددٌ من بناته، وأصبحوا من أصحاب رسول الله ﷺ؟
من المفارقات العجيبة التي تكشفها لنا دروس السيرة؛ فقد يجتمع في البيت الواحد من حارب الدعوة ومن نصرها!
🌐 ansabsira.com
heartsreset retweeted
Imam Abu Uthman Al-Maghrebi the sufi from the salaf said:
“I used to hold something of the belief concerning direction (jihah). But when I arrived in Baghdad, that departed from my heart. So I wrote to our companions in Mecca: ‘I have now embraced Islam anew!’” 🥹🤧
heartsreset retweeted
The Shorter Abridgment: An English Translation of Al-Mukhtasar Al-Saghir (alMinhaji translations) a.co/d/0hIzntKq
heartsreset retweeted
I publically have renounced tajseem. May Allah protect us from error in Aqeedah
heartsreset retweeted
Imam an-Nawawi mentions in his Sharh of Sahih Muslim:
“Verily there is nothing like Allah ta’ala, and he is free from tajsim (corporeality), and displacement, and being within direction, and from the rest of the attributes of the created beings.”
[Volume 3, pg 19, hadith 182]
heartsreset retweeted
من تأويل السلف لفظ " اليد " في القرآن
يقول العلامة اللغوي الكبير الاخفش الأوسط:
وَقَالَ: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ﴾.
فَذَكَرُوا : أَنَّهَا العَطِيَّةُ والنِّعْمَةُ.
وَكَذَلِكَ : ﴿ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ﴾
كَمَا تَقُولُ : « إِنَّ لِفُلَانٍ عِنْدِي يَداً » ، أَيْ : نِعْمَةً.
وَقَالَ : ﴿ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ ﴾ [سورة ص : ٤٥ ] ، أَيْ : أُولِي النِّعَمِ ، وَقَدْ تَكُونُ « اليَدُ » فِي وُجُوهٍ ؛ تَقُولُ : « بَيْنَ يَدَيْ الدَّارِ » ، يَعْنِي : قُدَّامَهَا ؛ وَلَيْسَتْ لِلدَّارِ يَدَانِ.
_______
كتاب معاني القرآن للعلامة النحوي الكبير الاخفش الأوسط (تـ ٢١٥).
والاخفش تلميذ الخليل بن أحمد الفراهيدي وصاحب سبيويه وتتلمذ عليه وكان أكبر منه في السن.
heartsreset retweeted
I use this timeline in class to help students see an isnād as more than just a list of names.
Placing transmitters within their generational cohorts gives a better sense of the depth and continuity of early hadith transmission.
heartsreset retweeted
🧵 — Thread
𝗧𝗵𝗲 ʿ𝗔𝗾𝗶̄𝗱𝗮𝗵 𝗼𝗳 𝗜𝗯𝗻 𝗦𝗮𝗺ʿ𝘂̄𝗻 𝗮𝗹-𝗛̣𝗮𝗻𝗯𝗮𝗹𝗶̄ (𝗱. 𝟯𝟴𝟳 𝗔𝗛)
Example of an early hanbali ash'ari
Imām Ibn Samʿūn al-Ḥanbalī was among the early authorities (*mutaqaddimīn*) of the Ḥanbalī madhhab.
Al-Ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir transmitted on—
heartsreset retweeted
أكثر ما كتبه المسلمون الأوائل على الصخور دعاء لأنفسهم: «اللهم اغفر لفلان» و«اللهم ارحم فلان». وكثير منهم اكتفى بأن يثبت اسمه ومروره بالمكان: «أنا فلان». ومنهم من نقش الشهادة، أو آية من حفظه، أو وصية بتقوى الله، أو صلاة على النبي، أو خبر بناء سد وطريق، أو شاهد قبر.
