عندما يضع علي بن تميم صوته على هذه الأبيات، لا يعود منشداً لقصيدة، بل شاهداً على جرحٍ يعرفه جيداً. كأنه يرفع عن كتفي رعد بندر بعض ما أثقلته سنوات البعد، ويقاسم #بغداد نصيبها من الحنين. فالرجل الذي عبر بغداد بعينيه وذاكرته وذائقته النقدية، وعرفها من عيون المها حتى الرصافة إلى الجسر ولم ينته عند أطايب المتنبي والرصافي وعبدالرزاق عبد الواحد، لا يقرأ أبو عبدالله العزيز @3litamim من خارجها، بل من داخل ذلك الشق العميق الذي تركته المدينة في أرواح أبنائها. هنا يبلغ رعد بندر منطقة نادرة في الشعر؛ تلك المنطقة التي تصبح فيها اللغة أقل من الوجع، فيستعير لها الشاعر قلبه كله. دجلة ليست نهراً في هذه الأبيات، بل أمٌ هجرها رضّعها، وبغداد ليست مدينة، بل حضنٌ كوني يشكو إليه الشاعر شكاة الجزوع إلى الأجزع. وحين يقول: «وبغداد أبعد مما أراه وأقرب للعين من أدمعي» فإنه لا يصف مسافة، بل يعرّف المغترب بأسره في لمحة برق شعرية خاطفة. أما صوت الإماراتي بن تميم، فيمر بين الأبيات مثل نسيم قادم من جهة الوطن. لا يفسر القصيدة ولا يزاحم صاحبها، بل يوقظ فيها ما كان نائماً من أنين. يصغي إلى بغداد قبل أن ينطقها، لذلك تصل إلينا كأنها تخرج من حجرٍ قديم في شارع الرشيد، أو من نافذة مطلة على دجلة عند الغروب. ومع كل بيت، يقترب رعد بندر أكثر من مدينته البعيدة، ونقترب نحن أكثر من ذلك الشاعر الذي يمد يده إلى بغداد صارخاً، لا ليستعيد مدينة فحسب، بل ليستعيد نفسه التي ترك جزءاً منها هناك. إنها لحظة نادرة يلتقي فيها صوتان على ضفة واحدة: شاعر يحمل جرح بغداد، وناقد يحمل محبتها. وبين الجرح والمحبة تنبعث القصيدة حيةً، دافئةً، موجعةً، كأن بغداد نفسها هي التي تقرؤها من وراء الغياب.