أميـر جعـلان 🇴🇲

من شخصيات القرن التاسع عشر والقرن العشرين الميلادي : الشيخة عائشة بنت عبدالله الراسبية الحنبلية ذائعة الصيت وُلدت في بلد الوافي بشرقية عُمان في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي وهي من بيت أولاد علي البيت الذي انتقلت إليه زعامة قبيلة بني راسب والمشيخة التميمة بعد بيت أولاد ماجد الذين قلنا في تغريدة أخرى أنهم فنوا في موت جماعي بسبب الوباء الذي ضرب عمان في القرن التاسع عشر والذين لم تبقى لهم ذرية فأنتقلت المشيخة والزعامة إلى بيت أولاد علي ، برزت في الشيخة عائشة السمات القيادية جينياً و بالفطرة مبكراً فقد كانت تستقبل الوفود حين كان أبوها على فراش الموت وكان يستشيرها في المسائل السياسية وغيرها ولكن لمع نجمها أكثر بعد وفاة والدها عبدالله وبعده بفترة قصيرة جداً وفاة أخوها الوحيد فلاح ابن الخمسة عشر عاماً فوجدت نفسها لوحدها أمام ترِكة عظيمة وزعامة قبيلة وعبئ لا بد من أن تتحمله فهي الوريثة الوحيدة ومن كان يُعول عليه أن يستلم المشيخة وزعامة القبيلة عندما يكبر وهو أخوها فلاح قد مات كما قلنا فأستلمت هي زمام الأمور وساعدها افراد القبيلة ورضوا بها كونها وريث شرعي ووحيد لبيت له المشيخة التميمة ولديها شخصية وصفات تؤهلها للزعامة فشمرت عن ساعدها وجدت واجتهدت ومرت بظروف صعبة صقلت شخصيتها أكثر وأكثر وكلما مرت بظرف ازدات حكمة وخبرة وكانت حليمة ورحيمة بأفراد قبيلتها تخاف عليهم من التشرذم والنزاعات و شديدة على الأعداء والمعتدين وحين جاء وفد الإمام محمد بن عبدالله الخليلي في الصلح العام الذي سعى فيه الإمام عام ١٩٤٤م بين القبائل الغافرية والهناوية لتنتهي الحروب بين القبائل وتسقط الدماء بينهم وقبلت كل القبائل الصلح قال بني راسب نحن لا نقطع في قرار من دون أمنا عائشة فكلم الوفد الشيخة عائشة من وراء حجاب فقالت نحن لا نصالح وكيف نصالح ومتبقي لنا بعض الدماء القديمة لم نأخذ بثأرها بعد فذهب الوفد ولم تقبل هي بالصلح ثم عادوا إليها بعد مدة هم وآخرون ونصحوها بأن هذا صلح عام في عمان والجميع قبل به ولم يتبقى إلا انتم ثم ارتأت أن توافق للمصلحة العامة للقبيلة….عاشت الشيخة عائشة حوالي ١٠٠ عام وفي خلال سنوات توليها زمام أمور القبيلة طورت الزراعة والمياه ونظمت التجارة والأسواق أكثر من ذي قبل وكانت تشرف بنفسها على مواسم الحصاد وتصدير التمور ومن العوائد طورت باقي الأمور والأمور الأمنية وغيرها وفي نفس الوقت اشتهرت بالكرم والعطاء وكانت تضيف الوفود من كل مكان وتكرمهم وحفرت حوالي سبعة آبار حول بلدة الوافي كمورد لعابري السبيل وكانت كثيراً ما تعتق الخدم لوجه الله….توفيت رحمها الله بحسب تقديري بين عامي ١٩٤٤ و ١٩٤٥ وبعد موتها وُجد مع أحد حراسها واسمه غانم الكثير من الأسلحة والسيوف والدروع وبعض الأشياء وسيفها الخاص المنقوش عليه اسمها وبحسب الرواية أنها تركت عنده هذه المقتنيات كأمانه وأن لا يسلمها لأحد إلا حين تستتب أمور القبيلة لأحد من بعدها وتُستخدم هذه الأسلحة لمصلحة القبيلة والدفاع عنها فتكون قد خدمت قبيلتها وبلدها بأخلاص حيةً وميتة رحمها الله ولكن للأسف بوفاة الشيخة عائشة كانت نقطة فارقة في تاريخ القبيلة فقد نشبت فتنة و خلاف بين ابناء القبيلة على التميمة والزعامة ولم تستقر الأمور بعدها أبدا وجاء أحد مشايخ آل حمودة بحكم العلاقة الأخوية والتحالف بين القبيلتين ليحل الخلاف فما استطاع ثم ارسل السلطان سعيد بن تيمور جنوده لتهدئة الأمور ومعهم السيد محمد بن أحمد البوسعيدي فوصلوا إلى الوافي ورفعوا في حصن الوافي علم وراية آل سعيد الحمراء واستلمت الحكومة زمام الأمور كلها وسكن السيد محمد في حصن الوافي وضل فيه كوالي واستمر كذلك إلى بدايات حكم السلطان قابوس وأما السيوف والأسلحة والأشياء التي ذكرناها فذهبت إلى وزارة التراث في عهد السلطان الراحل قابوس بن سعيد رحمه الله. هذا اختصار بسيط لحياتها