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人生的意义到底是什么?
这个问题在自己还年轻的时候,似乎从没多想。不知道是从何时开始,我会时常去思考它:
我们从哪来?要去向哪?人终归要离开,那么来到人世究竟为了什么?
读了许多孔孟之道,老庄学说,还有现代哲学后更困扰了。
儒家讲修己成人,成仁成德,如果有能力,有机会,则进一步承担对社会的责任。
修心于道家,老庄告诉我要让生命摆脱不必要的束缚,顺应其自然本性。
佛家思想讲不要执着,学会放下。但是我不能看破红尘,所以无法放下,只能去学不要执着。
书本里的东西各有所论,随着年岁增长,在逐渐经历了许多事情之后,自己慢慢觉得,人生的意义不在于去执著寻找意义,而是在体验人生本身。
年轻时,在父母与师长们的教诲期待下,觉得人生的意义是出人头地,有所成就。
随着时间流逝,不再年轻,被社会慢慢捶打后,逐渐发现,一顿家常饭,一次与父母欢笑的闲谈,看着孩子慢慢长大,读到一句打动内心的诗句,听到让自己忽然流泪的歌曲,甚至独自走在夕阳西下,秋风拂面的路上,都能让自己觉得此生也满足了。
这些都是生活里普通的事情,它们留不下什么,也改变不到世界。
但是都是真实在身边发生过。
苏轼的《前赤壁赋》尤其喜欢一句:
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为胜,目遇之而成色。”
人生短暂,而天地无穷。
苏轼没有因此否定人生,反在清风明月时间找到了属于自己的人生意义。
萨特认为,人并不是带着某种预选规定的使命来到世界的,而是在一次次选择中塑造自己。
因此,在我看来,人生或许并没有一个等待我们去发现的终极意义,人生的意义就是活着的过程,就是我们不断赋予它意义的过程。
今天去參加親戚的告別式。每次這種場合,都會讓我思考人生的意義是什麼。
我很喜歡Naval對人生的意義的分析。
人生沒有意義。
如果我給你一個答案,說人生的意義是取悅上帝——好,哪一個上帝?好,猶太-基督教的上帝。那為什麼是那個?為什麼是這個?問題在於,這是一個「為什麼」的問題。你可以永遠問下去。我給你任何答案,你都會再問一次為什麼,再問一次為什麼。
最後你會走到一個叫阿格里帕三難的地方。阿格里帕三難說,像這樣的追問,「為什麼」最後一定停在三個地方之一。
第一個是無限後退。為什麼?因為這個。那為什麼是那個?為什麼?就這樣一直問下去。
第二個是循環論證。為什麼是 A?因為 B。為什麼是 B?因為 A。你就被困在裡面。
第三個是公理。最常用的公理是上帝,但其實什麼都行——因為數學、因為科學、因為大霹靂、因為我們活在模擬裡。這些全是公理,全只是你決定停下來的地方。說我們活在模擬裡,或說是大霹靂,其實只是用另一種方式說上帝。只是上帝變成一個不太好出口的字,所以現在比較少人用,但意思一樣。
所以你最後會走到這三條死路之一。
因此人生的意義沒有答案。真正的答案是「因為」。你可以自己編答案。美就在這裡:如果只有一個標準答案,我們就不會自由。
亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
岳母早逝,如今她坟旁多了一人相伴,
拢在一起的新坟,让我觉得恍惚。
以前带着我们给岳母烧纸祭拜的男人,
却长眠在永不见天日的墓穴里,
而我们,成为了为他烧纸祭拜的人!
“政缘在野有幽色,肯为无人减妙香。”
路旁的一簇簇野菊花,没有庭院的精致,也没有名贵花卉的矜持。
就在寻常的石板路边,迎着阳光,自顾自地开着。
生命的美好未必需要盛大的舞台,也不一定要成为谁眼中的风景。
有自己的季节,有自己的花期,
在平凡的日子里认真绽放,便是很好的事情。
赶了一个农村的戏剧集,
让我想起了鲁迅的社戏。
糖炒栗子,烤饼,各色小吃…
让我大开眼界的,
是那围得水泄不通的人群,
里边竟然全是手拿着现金赌博的人。
麻将,骰子,牌九…
不给拍照,就只能远远拍了一张。


































