Pinned Tweet
اسمحوا لي ياكرام، اشتركت عشان أكتب باسترسال وبدون فواصل -الله يادنيا صار هذا مما يعتذر عنه- :)
« إن الله عز وجل يُصلح بصلاح الرجل الصالح
ولده
وولد ولده
وأهل دويرته وأهل دويرات حوله،
فما يزالون في حفظ الله تعالى ما دام فيهم »
لما وصلت قول الله عزوجل ﴿قد بلغتَ من لدني عذرا﴾. طرى لي أن أتبحر حول هذا المعنى، فبحثت فوقفت على فائدة بديعة استنبطها السعدي إذ قال:
«إنه ينبغي للصاحب أن لا يفارق صاحبه في حالة من الأحوال، ويترك صحبته، حتى يعتبه، ويعذر منه كما فعل الخضر مع موسى».
وهذا معنى آسر؛ فمن المروءة ألا تكون القطيعة أول وسائل العتاب، وأن يُعذِر الإنسان إلى صاحبه قبل مفارقته؛ فاستصلاح الصديق أولى من الاستعجال في هجره، فإن تعذّر الإصلاح وانتهت الصحبة، فلا ينبغي أن ينتهي معها الإنصاف.
ْ
فتح الله عليكم، ولعل مما يضاف إلى هذا المعنى أن المحبة تحتاج إلى العدل أكثر مما تحتاج إلى شدتها؛ فقد يحب الإنسان غيره حبًّا عظيمًا، ثم يظلمه عند الخصومة، ويقسو عليه عند الغضب، ويتخذ من أسراره سلاحًا حين يفترقان.. على حين أن غيره قد لا يبلغ في محبته مبلغ ذلك الأول من الشدة والتوهّج، لكنه أوفى عهدًا، وأحفظ للود، وأقرب إلى الإنصاف.. ولا يخفى في هذا السياق بيت المتنبي: ولم تزل قلة الإنصاف قاطعةً.. بين الرجال ولو كانوا ذوي رحمِ..
وأما عبارة فرويد عن اجتماع شدة الحب وشدة البغض في النفس الواحدة، ففي مأثور الصحابة رضي الله عنهم ما يلامس هذا المعنى، ويزيد عليه توجيهًا أخلاقيًا بديعًا؛ إذ قال الفاروق:
لا يَكُن حبك كلفًا، ولا بغضك تلفًا.
قيل: كيف ذاك؟
قال: إذا أحبَبْتَ كَلفت كلَفَ الصبي، وإذا أبْغَضت أحببتَ لصَاحِبك التلَف.
وقال أبو الحسن علي:
أَحبب حبيبك هونًا ما، عسى أن يكون بغيضك يومًا ما، وأبغض بغيضك هونًا ما، عسى أن يكون حبيبك يومًا ما.
بعيدا عن سالفة إن هالحساب واضح من تغريداته إنه راعي إثارة جدل، مرة أم تشتكي، ومرة عزباء، وكل مرة دور جديد :)
جاء عن عمرو بن قيس الملائي؛
أن المرأة تخاصم زوجها يوم القيامة وتقول: "إنه كان لا يؤدبني، ولا يعلمني شيئًا، وكان يأتيني بخبز السوق".
كما نقله السمعاني في تفسيره.
فمعنى هذا إن حرص الرجل على تعليم زوجته وتثقيفها ورفع مستواها الديني والفكري يحسب له ولا يُحسب عليه، بل هو من حقوقها عليه.
ونحوه قاله ابن عباس وعلي رضي الله عنهم والقرطبي والطبري وابن سعدي في آية "قو أنفسكم وأهليكم نارا"
فالتقصير في واجب التعليم والرعاية قد يكون بالترك والإهمال، كما يكون غيره بالفعل والاعتداء، وهذا ما يسمى بالفعل السلبي كما يعرفه الزملاء القانونيين.
طبعا هذا لا يعني التعالي أو تسفيه الاهتمامات مطلقا أو المصادرة المجحفة، فالتعليم والتوجيه شيء، والتسلّط والإكراه شيء ثاني، والرفق وحسن العشرة مطلوبان بكل حال.
وهذا الشيء ليس خاصا بالرجال :)
فكم من امرأة فاضلة كانت سبب في صلاح زوجها ورفع همّته وتوسيع مداركه، وصارت تعينه على دينه وعقله وأصبحت باب خير عليه.
متزوجة قريب ومستغربة من زوجي انه جدي بزيادة، صح يمزح ويضحك ويطلعني نتمشى وكريم مررة لكن اقصد مثلا حتى حنا مسافرين بالسيارة مستحيل يحط اغاني او حتى شيلات، بس يحط محاضرات دينية وحاجات سياسية انا ما افهم فيها ولا احبها، واذا قلت له يحط اغاني يهاوشني انها حرام واني تافهة وجاهلة، ولا يستخدم الا يوتيوب وواتساب وتويتر، حتى سناب وتيك توك مب عنده، وخلاني احذف التيك توك بحجة انه حرام وعيب وتافه، هو عنده مكتبة واحيانا يعاملني كأني طفلة يقول اذا قريتي الكتاب الفلاني او سمعتي هذي المحاضرات اجيب لك جوال جديد او ذهب، ويرسل لي محاضرات دينية وبعضها عن التربية والتعامل مع الاطفال والزواج والزواج ويوعدني بمكافات لو تابعتها، ما اعرف ليش يسوي كذا ويحط لي مكافات كأني طفلة، هو مو كبير عمره ٢٩ وانا ٢٥ كيف اتعامل مع هذي الشخصيه ؟
الشغل اللي سواه بمركز تفسير والمراكز الثانية هذا شغل يحتاج مقرات بوادي السيليكون بكاليفورنيا وعسى بعد، لكنه احتاج لمكاتب معدودة بالعاصمة الرياض فقط وبعض الأشاوس النبلاء وقبل هذا توفيق ربي.
أشهد بالله إن الشيخ سابق عصره، ولا غرو فهو غصن من شجرة طيبة ومفخرة من مفاخر جنوبنا الغالي الكثيرة، الله يحفظه ويقوي عزومه ويكفيه شر كل ذي شر ومن يقرأ.
طبعوا «المختصر في التفسير» وهم لا يتوقعون أن يتجاوز 2000 نسخة… واليوم يُطبع بالملايين، ووصل بطريقة برايل، وتُرجم إلى أكثر من 60 لغة.
د. عبدالرحمن الشهري في #بودكاست_بترولي
#مختلف
حتى تكتمل الفائدة.
أما الشخصية فهي كثيرة لكن مما يحضرني منها هو تأسيس ملتقى أهل التفسير عام 1423هـ، ويعرفه كل مهتم، ورسالتيه الماجستير والدكتوراه وهما متميزتان.
أما القيادية والتأسيسية بمشاركة زملائه في مركز تفسير للدراسات القرآنية عام 1428هـ، وتولي إدارته العامة منذ تأسيسه.
مشروع المختصر في التفسير حيث تمت ترجمته على نحو 60 لغة وكتابته بطريق برايل وتوزع منها 2000 نسخة!
وأنجزوا موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم، ضمن فريق إداري وعلمي متخصص، حتى صدورها في 36 مجلد، و تقديم أكثر من 40 ألف استشارة علمية قرآنية خلال عشر سنوات، بمشاركة عشرات المتخصصين والمتطوعين.
وصول البرامج التعليمية للمركز إلى 50 ألف طالب، وفق الإحصائية المنشورة عام 2016م. - ونحن الآن بعد 10 سنوات فتأمل -
إنتاج 5500 ساعة من المحتوى العلمي، منها 1500 ساعة مرئية و4000 ساعة صوتية، وفق إحصائية عام 2016م. - كسابقها -
إنتاج تطبيق آية للقرآن الكريم، الذي حصل على المركز الأول في جائزة الكويت الدولية للقرآن الكريم لأفضل تطبيق قرآني عام 2017م.
والآن تطبيق سورة ووحي.
غير عن مشروع تفسير القرآن الكريم للأطفال وباحوث ومواكبته الفعالة للتنامي السريع بالذكاء الاصطناعي
تبنيه لأي فكرة تخدم القرآن الكريم ووجود الجاهزية التامة وقد فصل لي ذلك لما زرته قبل سنتين فأسرنا بلطفه وكرمه وعذوبة حديثه.
أما الشخصية فهي كثيرة لكن مما يحضرني منها هو تأسيس ملتقى أهل التفسير عام 1423هـ، ويعرفه كل مهتم، ورسالتيه الماجستير والدكتوراه وهما متميزتان.
أما القيادية والتأسيسية بمشاركة زملائه في مركز تفسير للدراسات القرآنية عام 1428هـ، وتولي إدارته العامة منذ تأسيسه.
مشروع المختصر في التفسير حيث تمت ترجمته على نحو 60 لغة وكتابته بطريق برايل وتوزع منها 2000 نسخة!
وأنجزوا موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم، ضمن فريق إداري وعلمي متخصص، حتى صدورها في 36 مجلد، و تقديم أكثر من 40 ألف استشارة علمية قرآنية خلال عشر سنوات، بمشاركة عشرات المتخصصين والمتطوعين.
وصول البرامج التعليمية للمركز إلى 50 ألف طالب، وفق الإحصائية المنشورة عام 2016م. - ونحن الآن بعد 10 سنوات فتأمل -
إنتاج 5500 ساعة من المحتوى العلمي، منها 1500 ساعة مرئية و4000 ساعة صوتية، وفق إحصائية عام 2016م. - كسابقها -
إنتاج تطبيق آية للقرآن الكريم، الذي حصل على المركز الأول في جائزة الكويت الدولية للقرآن الكريم لأفضل تطبيق قرآني عام 2017م.
والآن تطبيق سورة ووحي.
غير عن مشروع تفسير القرآن الكريم للأطفال وباحوث ومواكبته الفعالة للتنامي السريع بالذكاء الاصطناعي
تبنيه لأي فكرة تخدم القرآن الكريم ووجود الجاهزية التامة وقد فصل لي ذلك لما زرته قبل سنتين فأسرنا بلطفه وكرمه وعذوبة حديثه.
عندي تساؤل بنيوي تفكيكي تحليلي ابستمولج.. خلاص يكفي:
ما السرّ في كون قريحة الإنسان تجود أحيانا في لحظات الاندفاع بما لا تجود بمثله في ساعات التروّي والتأمل ؟
يعني ربما يأتي في حديث عابر، أو ردّ مرتجل، أو كتابة وليدة اللحظة؛ من محكم المعاني ومسبوك العبارات بما قد يعجز عن استحضاره لو خلا إلى نفسه، وأعمل فكره، وأطال النظر في صياغته !
شلون سالفة هاي ؟
