احمــد

منكرين السنة بيّن الله في كتابه الكريم أهمية اتباع الرسول ﷺ والاقتداء به في الدين، وهني بنستشهد بآيات تأمر المسلم بطاعة النبي ﷺ واتباعه فيما بلّغه عن ربه. قال تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ وفي أمر التشريع وتبليغ الدين، فالرسول ﷺ لا ينطق عن الهوى. قال تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ۝ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ﴾ وقال تعالى في وصف الرسول ﷺ: ﴿يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ وطاعة الرسول من طاعة الله عز وجل، قال تعالى: ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾ وجعل الله الرسول ﷺ مبيّنًا للناس ما أُنزل إليهم، قال تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ تخيّل معي، هذه بعض الآيات التي تأمرنا بطاعة الرسول ﷺ والأخذ بما جاء به في الدين. فكيف يقول أحد إنه يكتفي بالقرآن، وهو يردّ سنة الرسول ﷺ، والقرآن نفسه يأمره بطاعته؟ وأمرنا الله في القرآن بإقامة الصلاة، فمن أين عرفنا عدد ركعات الفجر والظهر للمقيم، وكيفية أداء الصلاة؟ عرفنا ذلك من تعليم الرسول ﷺ وسنته التي نقلتها الأمة. والصحابة رضي الله عنهم نقلوا لنا القرآن، ونقلوا لنا كذلك سنة النبي ﷺ، ثم جاء بعدهم علماء الأمة الذين اعتنوا بنقلها وتمييز صحيحها من ضعيفها. وقد اتفق أهل السنة على حجية السنة الثابتة عن الرسول ﷺ ووجوب اتباعها، وإن اختلف أهل العلم في الحكم على بعض الأحاديث أو في فهمها. وعلم الحديث تفرّعت عنه علوم ومباحث كثيرة، منها علم رجال الحديث، وعلم الجرح والتعديل، وعلم علل الحديث. وهذه العلوم اهتمت بمعرفة الرواة وأحوالهم، والتثبت من الأسانيد، وتمييز ما ثبت عن النبي ﷺ مما لم يثبت. وهني حقيقة الإشكال: بعض من ينكرون السنة يتكلمون في الأحاديث دون معرفة بعلومها أو بطرق التثبت منها، ويردّون ما ثبت عن الرسول ﷺ بناءً على فهمهم الخاص، دون الرجوع إلى أهل العلم وأدلتهم. وسبحان الله، جاء في حديث الرسول ﷺ التحذير من هذا القول. عن أبي رافع رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ، يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي، مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ، فَيَقُولُ: لَا نَدْرِي، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ». وفي رواية أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا إني أُوتيتُ القرآنَ ومثلُه معه، ألا يُوشِكُ رجلٌ شبعانٌ على أريكتِه يقول : عليكم بهذا القرآنِ، فما وجدتم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه، وما وجدتم فيه من حرامٍ فحرِّموهُ، وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ كما حرَّمَ اللهُ، ألا لا يحلُّ لكم الحمارُ الأهليُّ، ولا كلُّ ذي نابٍ من السباعِ، ولا لُقَطَةُ معاهدٍ إلا أن يستغنيَ عنها صاحبُها، ومن نزل بقومٍ فعليهم أن يَقْرُوهُ ، فإن لم يَقْرُوهُ، فله أن يُعْقِبَهُمْ بمثلِ قِرَاهُ الراوي : المقدام بن معدي كرب فالله المستعان.