矢口裕之(上州 老师（lǎoshī）)

イスラム圏の多くの国は政教分離の世俗国家ですが、アラブの春で民主化が進んだら、イスラム主義的な政党が多数派を取って社会のイスラム化が進んでいくという現象も起きました。 キリスト教の政教分離は、キリスト教内部の教派間紛争があった上での政教分離です。もともと「キリスト教以外の宗教」は、まったく考慮の対象になっていません。ベースに同じ価値観があるので、政教分離もまあまあ落ち着くべきところに落ち着いたのかなと……。 ライシテはフランスで行われている厳格な政教分離原則ですが、欧米でも政教分離の実際面での運用はまちまちです。フランスはガチガチですが、アメリカはユルユルです。トランプ政権になって、「政教分離って何？」みたいなレベルにまで原則が弛緩してしまいました。 一神教と多神教の比較はいささか単純で、多神教でもインドのヒンドゥー教にはヒンドゥー至上主義のグループがありますし、仏教徒がイスラム教徒（ロヒンギャ）を虐殺しているミャンマーのような例もあります。 日本の神道も明治から昭和戦前までは、国家権力と強く結びついて他宗教を弾圧していました。国内のキリスト教などは政治的に日和見を決めて弾圧をかいくぐりましたが、一部教派は強い弾圧を受けて殉教者を出していますし、朝鮮半島などの植民地ではより露骨で大々的な弾圧を受けて多くの人が亡くなっています。 近年の日本で起きているイスラムヘイトなどを見ると、日本国内に信教の自由を尊重する気風があるとも思えません。外国から来た労働者や定住者、観光客にまで棄教を迫るような振る舞いを見れば、「多神教は他宗教に寛容」とはとても言えないでしょう。