Dr.abdollah Rahimloo

فواد ایزدی در کدام زمین بازی می کند؟ نگاهی به سبقه و سابقه فواد ایزدی نشان دهنده بی پایه و اساس بودن تحلیل هایش و همچنین دست بازیدن به تاکتیک های پوپولیستی و تخریب جهت مطرح کردن خود است و متاسفانه این خط فکری به راحتی مورد حمایت رسانه ملی و دارای دسترسی خاص به اینترنت می باشند. فواد ایزدی در ۱۶ سالگی در کوران جنگ به همراه خانواده اش به امریکا می رود و پس از اخذ تابعیت امریکا در سال ۱۳۸۸ به ایران باز می گرددو مراحل ترقی را می پیماید. ایشان داماد مرحوم آقای سقای بی ریا است. در این بحث سعی داریم ایشان را به بوته نقد بگذاریم. - عدم درک درست از دیپلماسی و واقعیت میدان؛ ۱- امریکا هرگز از برجام خارج نمی شود در حالیکه خلاف واقع بود. ۲- معرفی فرماندهان نظامی را فاقد فهم سیاست خارجی "سردار سلامی موافق برجام بود، درحالی‌که درحالی‌که این‌ها درک درستی از دیپلماسی نداشتند". این سخن، هم از حیث تاریخی نادرست است، هم از نظر منطق سیاست دفاعی. برجام، فارغ از نقدها و آسیب‌هایش، یک واقعیت بین‌المللی بود که لغو تحریم‌های تسلیحاتی را برای نخستین بار در دستور کار قرار داد. - اهانت و تحقیر سردار شهید باقری پیش و پس از شهادت؛ ۱- پیش از شهادت ایشان با ترسو خطاب قرار دادن ایشان به طور تلویحی ایشان را به در آوردن یونیفرم و پوشیدن کت و شلوار دیپلماتیک دعوت کرد. ۲- پس از شهادت با تحقیر ایشان گفت:"وقتی در کنار خانواده‌ات کشته می‌شوی یعنی غافلگیر شده‌ای". چنین جمله‌ای، فراتر از یک بی‌دقتی لفظی است!! - خطای راهبردی در سیاست‌خارجی و عدم درک درست ژئوپولتیک؛ ۱-حمایت و تعریف و تمجید از خط دوگین که بعدها همین دوگین تلمود را تمجید کرد، حماس را ساخته موساد دانست و در جنگ دوازده روزه جنگ بین ایران و اسراییل را به مساله بین شیعه و سنی و یهود تقلیل داد و مسیحیت را از آن مبرا ساخت. ۲- نظریه زمستان سخت در اروپا که هرگز اتفاق نیفتاد. ۳- مخالفت با برجام و احیای آن به هر قیمتی ۴- نظریه شاذ اخذ عوارض میلیاردی ازتنگه هرمز که عملا از منظر حقوق بین الملل و شرایط موجود فانتزی بود. ۵- نفت ۲۰۰ تا ۴۰۰ دلاری که نشان از عدم درک ایشان از واقعیت بازار انرژی داشت و حتی با وجود بحران در دو گلوگاه هرمز و بابالمندب اتفاق نیفتاد. چرا که ایشان با نقشه ۱۹۸۰ در حال تحلیل بازار انرژی ۲۰۲۶ است. - عدم درک صحیح از واقعیات جامعه؛ ۱- در گفتگو با با علی علیزاده: "اگر جوانان احساس کنند حکومت نسبت به حجاب بی‌تفاوت است، دیگر جان خود را برای کشور نمی‌دهند." این جمله بیش از آن‌که تحلیلی باشد، نشانه‌ عدم درک او از واقعیت جامعه، نگاه ابزاری به مفهوم شهادت و همچنین دامن زدن به گسل اجتماعی است. ۲- شمال رفتن مردم در زمان جنگ اولا که تقسیم بندی مردم دقیقا اساس نارضایتی است. ثانیا به فواد ایزدی چه مربوط است؟ ثالثا ایشان خود در اوج جنگ هشت ساله به امریکا رفت و تابعیت آن کشور را اخذ کرد و امروز برای مردم تعیین تکلیف می کند؟ - ایجاد دو قطبی بمب اتم همین الان و هیاهوی رسانه ای؛ تغییر دکترین هسته ای مساله ای امنیتی و تخصصی است و در سطوح بالای نظام تصمیم گیری می شود و مساله ای پوپولیستی و رسانه ای نیست. ۱- بر همگان آشکار است که ایجاد چنین دوقطبی در فضای رسانه چه به طور مستقیم و غیر مستقیم مورد نظر سرویس های خارجی در راستای وحدت شکنی داخلی و از طرفی مشروعیت بخشیدن به حمله اتمی به ایران است. ۲- تحلیل خلاف واقع در مورد عدم ترور رهبران هسته ای در حالیکه جان افکندی، ایندیرا گاندی، راجیوگاندی، ضیاء الحق، بی نظیر بوتو از نمونه های بارز هستند. ۳- تحلیل کاملا مغایر با نظر رهبر شهید و دست یازیدن به ابزار پوپولیستی که اگر سلاح هسته ای داشتیم این همه شهید نمی دادیم در حالیکه هند و پاکستان در تاریخ و روسیه کنونی نمونه خلاف واقع نظر ایشان است. - تخریب تیم دیپلماسی و اخیرا قالیباف به هر قیمتی؛ چرا فواد ایزدی با این همه تحلیل غلط و سوابق مورد تردید به راحتی به تیم دیپلماسی و قالیباف می تازد؟ مگر جز این است که این ادامه همان راه قالیباف اگر آیه قرآن هم گذاشت تخریبش کنید. با توجه به سوابق تخریبی فواد ایزدی و ترور سردار سلامی و باقری و سایر فرماندهان به نظر می رسد باید به شدت نگران ترور قالیباف بود. دلیل : تجربه در پایان می توان گفت پدیده هایی نظیر فواد ایزدی حاصل وارونگی فضای نخبگانی در کشور است و این یکی از تناقضات در جمهوری اسلامی است که باید برطرف شود چراکه ریچارد نیکسون در وصیت نامه سیاسی خود به آن اشاره کرده است و آن را از عوامل موثر در سقوط نظام برشمرده است. سوال اصلی فواد ایزدی با این اقدامات تخریبی و پوپولیستی درزمین چه کسی بازی می کند؟ اساتید او راهنمای او چه کسانی بودند؟

مخاطب سخنان فواد ایزدی کیست؟ اگر فرمانده کل قوا و مسئولین است که آنها خود قطعا در زمان مقتضی تصمیم می گیرند وتجربه ثابت کرده است که هیاهوی رسانه ای تاثیری بر تغییر دکترین هسته ای و نظامی ندارد. اگر مردم است که فواد ایزدی باید از خود بپرسند مقبولیتشان در میان همه مردم چقدر است و آیا امروز واقعا دغدغه مردم سلاح هسته ای است؟ مضاف بر این سوابق و تحصیلات ایشان نیز، صلاحیت ایشان را در زمینه اظهار نظر در مقوله بازدارندگی تصدیق نمی کند و قطعا نظامیان و مسئولین امنیتی از ایشان اصلح تر هستند. اما در مورد نقد و نقض اظهار نظر ایشان باید گفت: بحث ترور رهبر شهید هیچ ربطی به داشتن سلاح هسته ای ندارد و مطرح کردن آن بیشتر یک بحث پوپولیستی است چرا که: ۱-بعید است ایشان که خود را امریکا شناس می داند، ترور جان اف کندی به عنوان فرمانده کل قوای یک کشور اتمی و یا حمله به برج های دوقلو را فراموش کرده باشند. مضاف براین اقدام به ترور پوتین و حمله به زیرساختهای روسیه و کشته شدن سربازان روس نیز نمونه بارز دیگر آن است. ۲-سایر اظهار نظر های ایشان نیز مغایر با سخنان صریح رهبر شهید صرفنظر از فتوای ایشان است. رهبر شهید در دیدار با دست‌اندرکاران ساخت ناوشکن جماران در ۳۰ بهمن ۱۳۸۸، با اشاره به مبانی قرآنی این موضع گفت: «برطبق مبانی اعتقادی ما، مبانی دینی ما، به‌کار بردن اینگونه وسائل کشتار جمعی اصلاً ممنوع است، حرام است؛ این، ضایع کردن حرث و نسل است که قرآن آن را ممنوع کرده؛ ما دنبال این نمی‌رویم.» او در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در ۲۶ شهریور ۱۳۹۲ نیز تأکید کرد: «ما سلاح هسته‌ای را نه به‌خاطر زید و عمرو، نه به خاطر آمریکا و غیر آمریکا، به‌خاطر عقیده‌مان قبول نداریم؛ هیچ‌کس نباید داشته باشد.» او در ادامه تصریح کرد که وقتی جمهوری اسلامی از دیگران می‌خواهد سلاح هسته‌ای نداشته باشند، خود نیز قاطعانه به این موضع پایبند است. این مخالفت صرفاً به مبانی فقهی محدود نبود. رهبر شهید در دیدار مداحان اهل‌بیت در ۲۰ فروردین ۱۳۹۴، سلاح هسته‌ای را برای ایران نه‌تنها غیرضروری، بلکه منشأ دردسر دانست و گفت: «هم فتوای شرعی ما این است، هم فتوای عقلی ما این است.» او همچنین نگهداری این تسلیحات را برای کشوری مانند ایران اقدامی پرهزینه، پرخطر و بی‌فایده توصیف کرد. یکی از صریح‌ترین مواضع او درباره این موضوع در دیدار با مردم آذربایجان شرقی در ۲۸ بهمن ۱۳۹۱ بیان شد؛ جایی که گفت: «ما اعتقاد داریم که سلاح هسته‌ای جنایت علیه بشریت است و نباید تولید شود؛ آنچه هم که در دنیا هست، باید محو شود و از بین برود؛ این عقیده ماست.» او در دیدار با فرماندهان و کارکنان ارتش در ۳۰ فروردین ۱۳۹۴ نیز پایبندی نیروهای مسلح به قوانین اسلامی را مبنای خودداری از استفاده از سلاح هسته‌ای معرفی کرد. در دیدار خبرگان رهبری در چهارم اسفند ۱۳۹۹ هم با اشاره به ممنوعیت سلاح‌هایی که غیرنظامیان را هدف قرار می‌دهند، گفت: «فکر اسلامی ما می‌گوید سلاحی که در او غیرمسلحین، غیرنظامی‌ها، مردم عادی تلف می‌شوند این سلاح ممنوع است؛ حالا هسته‌ای باشد یا شیمیایی باشد یا غیر اینها.» به نظر می رسد که زمان آن رسیده است که به جای هیاهوی رسانه ای که فقط منجر به دودستگی می شود، به تصمیم مسئولان اعتماد کرده و بیشتر از این به آن دامن نزنیم. @IzadiFoad

Dr. Marandi, Given your stated belief that Iranians and Americans should collaborate toward the downfall of Trump and Zionism, there is a risk that certain "disfluencers" might exploit this view to legitimize themselves and gain influence among Iranian youth, ultimately using that position to promote extremist and syncretic ideologies. Jackson Hinkle—a communist—is trying to legitimise his presence in Iran along with the logical fallacy of an appeal to authority and fame, by showing his ties to the country, and, in some instances, his interference in Iranian affairs. In Islamic logic, the end does not justify the means; the notion that the end justifies the means is characteristic of Machiavellianism. Regarding this specific post and photograph, it is worth noting that Martyred Ayatollah Khamenei has consistently opposed communism and has repeatedly warned against the danger of its infiltration. Martyr Ayatollah Khamenei’s speeches addressing communism and the risks it poses are on record; he even described communism as "blowing into a dead furnace." This leads to the following questions: 1. Do you endorse communist ideology? 2. Do you confirm your association with this communist? 3. Does the end justify the means? 4. What is your opinion regarding the danger of the infiltration of communism and Marxism among our youth? Now, to revisit the past: 1.Have we learned any lessons from the experience of Catherine Shakdam? 2. Why do most of these "dis-influencers" are turning to you for legitimacy? Under the Constitution and the principle of *nafy-e sabil* (the prohibition of foreign domination), are these foreigners permitted to interfere in Iran’s internal affairs? So, ultimately: Given your stated belief that Iranians and Americans should cooperate to bring about the downfall of Trump and Zionism, do you consider the presence of such suspicious individuals to be legitimate—even though it runs counter to Islamic principles and the guidelines of the martyred Ayatollah Khamenei? teapaw.org/AceTavana3/status/2109… #AceTavana