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下过乡、当过兵、当工人、做交警、因反共坐牢,出走泰国被抓回,游金门失败,溜到河内又被遣返,再游金门再失败,五月渡南韩终到加拿大。

多伦多
Joined April 2013
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这是我98年底99年初散发的传单之一,因此被判“煽动颠覆国家政权罪”三年。文中一些观点和用词现在看来是有问题的。 向独裁专制统治宣战 ——告全国同胞书 人生而自由、享有财产和迫求幸福的权力,这权力是至高无上的自然法则所赋予的,不是某个人、某个党派、某个权力部门给的,他们更无权从我们手中夺走这些权利;国家由人民组成,国家的权力是人民权利的组合,人民有权选择自己的领导人,而不管他来自那个党派,有权选择国家的体制和意识形态,而不管是社会主义或是资本主义,是公有制还是私有制,只要人民能过上平等、自由、幸福的生活。 中国几千年来一直是独裁专制统治,统治阶级用封建迷信思想愚弄人民。人民根本不知道自己的权利。中国历来的辉煌无不是建立在人民的血泪之上,专制统治给中国人民带来了无穷无尽的数不清道不尽的灾难。现在,共产党强制灌输共产学说,假借公有制野蛮的霸占了全国的士的和资产:它继承了封建专制统治的衣钵,是地道的封建专制统治的翻版。它高居于国家和人民之上,在宪法中规定必须由它来领导国家、人民和其它党派,所谓的民主党派、人大、政治协商成了共产党的附庸和遮羞布。它实行“顺我者昌,逆我者亡”的高压强权统治,是粗暴的强奸民意,是地地道道的法西斯统治。 让我们来看看共产党统治中国后都干了些什麼“伟大成就”?五八年的公社化把当年许诺分给农民的士地变相收回,出尔反尔,农民还是一无所有;五七年把五十五万当时的民族精英打成右派,其中二十万被下放到农村,住牛棚、睡猪窝,受尽非人的折磨,其中致死、自杀的为数不少:五八年的大跃进农民不种地全民炼钢铁、浮夸、放卫星,直接造成六零年大饥荒,二千七百万人活活饿死或因饥饿致死:文化大革命的十年,生产停滞,最基本的牛活用品:布匹、粮食、针、线、肥皂都得凭票购买,人民生活在艰难困苦之中;五八年到七八年的二十年间,二千万乳臭未干的热血青年被欺骗、驱赶上山下多接受“再教育”;建国后,从高岗、饶漱石到彭德怀、刘少奇,一大批跟随共产党数十年出生入死的元帅、将军被整死:“四、五”“六、四”又有多少年轻学生死在共产党的枪口之下:建国后不是有计划的节制人口,反而鼓励生育,造成现在庞大的人口大军,这就是“伟大的”共产党给中华民族带来的灾难、浩劫。 改革以来,经济虽有发展,人民生活水平也有提高,但这要归功于非国有经济的高速发展,是那些农民、个体、私营业主的艰难经营取得的。而由于专制体制、计划经济与市场经济发展的矛盾目益尖锐。已导致经济萧条、人民生活水平下降,还有五千万人民生活在贫困之中:国营企业亏损、破产、倒闭,工人下岗失业,被一脚踢出厂门,一生幸劳换来的是一无所有,生活无着落:农民收入甚微,幸苦一年能够本钱就算幸运了;商贩、业主叫苦连天,收费的、要税的接连不断,狮子大张口,敲诈勒索、索贿受贿、无恶不作:市民、工薪阶层的积蓄也被买房、集资搜刮殆尽,尤其一些政府办的、或是政府官员支持的公司在以高息把人们的一点积蓄骗走后破产倒闭,使人们血本无归,民怨沸腾;百姓有冤无处申,有状无处告,共产党官官相护欺压百姓,那有咱老百姓说话的地方;共产党的专制导致世风日下:医生没有医德,教师有失身份,商人缺斤短两,假货无处不在,警匪混为一家,卖官鬻爵常有。一个局、处大小是个单位就可以盖栋大楼、好赖是个什麼长就可以坐辆小轿车。 这一切的一切都是共产党的独裁专制造成的,有这麽一句脍炙人口的谚语最能说明问题:共产党的头头全都枪毙有冤枉的,隔一个枪毙一个漏网的又太多。 同胞们!共产党口口声声要民主、要法治,可有没有管住共产党的法呢?根本没有,它自己就无法无天,又如何能实行民主、法治呢:它自称“伟大、光菜、正确”,其实它最虚伪、阴险、口是心非,它打着为人民服务的旗号,吸着人民的血汗;它利用人民,但又最怕人民;它把自己的罪行开脱为犯错误、有过失;人民负担了政府的开支,还要负担共产党的、政协、工、青、妇、体等的开支。政府以税开支正当合法,但共产党用人民的税算什麼?历史已证明共产党的独裁专制统治带给人民的只有灾难,没有幸福。 同胞们!工人、农民弟兄们!各民主党派、学生、知识分子、工商界的朋友们!你们受的苦、遭的难还不够吗?还要再忍受下去吗?世界民主化是大势所趋,要人权、要民主是我们人类神圣不可剥夺的权力,让我们勇敢的站起来!不要被共产党的强权所吓倒,不要被共产党的花言巧语所迷惑,为在中国实现真正的民主,为让我们自己、我们的子女过上自由、幸福、富足的生活而坚强的同独裁专制统治斗争吧! 请有正义感,有志于民主运动的志士仁人广为传播。 中国自由民主党98/圣诞
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如果他能一直这样接地气,他将会是民主党的明日之星!
回顾一下塔拉里科去年宣布竞选参议员的演讲。
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民主的灯塔,美国回来了 ——从2026年中期选举看美国民主制度的韧性与未来 2026年11月3日,美国中期选举落下帷幕。民主党在这场选举中取得重大胜利,赢得国会参众两院的控制权,形成了引人注目的“蓝潮”。 但是,这场选举最值得关注的,并不是民主党战胜了共和党,而是美国民主制度在经历激烈的政治冲突之后,再次展现出了强大的自我纠错能力。 美国民主制度可以受到冲击,可以经历曲折,但它深厚的社会基础和宪政传统,并不是轻易能够撼动的。 一、民主党的胜利,更是选民对执政政策的一次检验 这次中期选举有一个耐人寻味的现象。 选举前,民主党本身并不受到普遍欢迎。NBC News在10月底的民调显示,只有29%的受访者对民主党持正面评价。 一个好感度如此之低的政党,为什么能够在选举中形成席卷全国的“蓝潮”? 答案可能并不主要在于民主党突然获得了广泛认同,而在于大量选民对川普政府的执政表现产生了不满。 川普在2024年重新当选总统时,曾承诺降低生活成本、改善经济、提高美国人民的生活水平。 然而,经过近两年的执政,美国民众仍然面临食品、住房、能源等生活成本压力。关税政策、伊朗战争引发的能源价格波动,以及其他经济因素,都加重了部分家庭的经济负担。 选后调查显示,经济和生活成本是影响选民选择的重要因素。许多认为自身经济状况恶化的选民,把选票投给了民主党。 在民主政治中,执政者必须对其政策及治理结果接受选民检验。选民不一定因为喜欢民主党而投票给民主党,却可能因为不满意共和党政府的施政而选择民主党。这恰恰说明,民主制度具有重要的纠错功能。人民可以把权力交给一个政党,也可以在发现问题之后,通过选票重新分配权力。 二、年轻一代,展现了美国民主的未来力量 如果说经济问题是这次中期选举的重要推动因素,那么年轻选民的表现,则为美国民主的未来提供了另一个值得关注的信号。 根据塔夫茨大学CIRCLE研究中心公布的数据,在18至29岁的选民中,66%把众议院选票投给了民主党候选人,只有31%投给共和党。美联社的全国选民调查也得出了相近结果:约七成30岁以下选民支持民主党众议院候选人。这一变化尤其值得关注。 在2024年总统选举中,川普曾经获得相当一部分年轻选民的支持,特别是在年轻男性群体中取得突破。但两年之后,年轻选民的政治选择出现了明显变化。年轻男性、年轻白人和年轻拉丁裔选民,都出现了向民主党候选人转移的趋势。 这说明,年轻一代并非必然忠于某一个政党或政治人物。他们会根据自己的生活体验、经济处境和对国家未来的判断,重新作出政治选择。年轻人的政治参与也保持在较高水平。初步估计,2026年18至29岁人口的投票率约为27%,达到过去30年中期选举的第二高水平。年轻人面对的是自己的未来。 住房负担、就业机会、教育成本、社会公平,以及个人自由和基本权利,都直接关系到他们今后几十年的生活。当越来越多年轻人愿意通过选票表达意见,民主制度就拥有了持续更新的社会力量。 当然,支持民主党并不等于天然支持民主,支持共和党也不意味着反对民主。民主的真正希望,在于年轻人能够独立思考,尊重不同意见,接受合法选举结果,并坚持通过和平方式参与公共事务。 美国民主的未来,不取决于年轻人永远支持哪一个政党,而取决于他们是否愿意继续维护自由选举、法治与公民权利。 三、最高法院的裁决,说明司法制衡仍在发挥作用 就在中期选举前夕,美国最高法院作出了一项引人关注的裁定。川普政府要求暂停计算加利福尼亚州约两万名受到选民资格质疑者的选票,但最高法院驳回了这一紧急申请,没有大法官公开表示异议。 值得注意的是,川普本人曾经任命三名最高法院大法官,目前最高法院也由保守派大法官占多数。然而,在这一案件中,法院并没有按照行政部门的要求作出裁定。这并不意味着最高法院已经最终确认所有争议选票的合法性,而是说明,在选举前夕改变计票安排,必须经受严格的法律审查。 美国的司法制度并不完美,最高法院的某些裁决也长期存在争议。但这次事件再次提醒人们,法官的职责不是服从任命自己的总统,而是依法独立裁判。在宪政民主制度下,总统拥有行政权力,但总统并不拥有凌驾于法律之上的权力。司法制衡正是防止政治权力无限扩张的重要保障。 四、民主的根基,存在于整个美国社会 美国民主制度的力量,并不仅仅来自华盛顿的政治机构。它还存在于各州政府、地方选举机构、独立司法体系、新闻媒体、公民社会,以及千千万万普通选民之中。 美国是联邦制国家,选举管理权在很大程度上由各州依法行使。总统不能仅凭个人意志改变选举结果,也不能随意取消地方政府的法定职责。更重要的是,美国社会仍然保有广泛的政治参与传统。 人们可以公开批评总统,可以组织政治活动,可以通过司法途径挑战政府决定,也可以通过选举改变国家的政治权力结构。这套制度当然存在缺陷,政治极化、社会分裂、金钱政治等问题也不容忽视。
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但是,民主制度最重要的价值之一,并不是保证政府永远不会犯错,而是让人民始终保有纠正错误的权利。 五、民主的灯塔,不属于任何一个政党 长期以来,美国被称为世界民主的灯塔。 但是,这座灯塔并不属于民主党,也不属于共和党,更不属于任何一位总统。 它属于宪法所确立的基本原则,属于公民的自由权利,属于司法独立和权力制衡,也属于每一位依法行使投票权的普通人。 2024年,美国选民通过合法选举,川普重新成为总统。 2026年,美国选民又通过合法选举,改变了国会的权力格局。 这两次选举结果虽然不同,却体现了同一个民主原则: 政治权力来自人民的授权,而人民有权重新作出选择。 一次选举不能解决美国所有的问题,也不能证明美国民主制度已经完全摆脱危机。 但这场中期选举至少表明,选民仍然能够通过和平、合法的方式影响国家方向,法院仍然能够依法制约行政权力,年轻一代仍然积极参与政治生活。 这些正是民主制度得以延续的重要基础。 美国回来了,民主的希望仍在2026年美国中期选举所展现的,不只是一次政党之间的胜负。它更是一场关于政治责任、人民选择和制度韧性的现实检验。 一个好感度并不高的反对党,能够因为执政者失去部分民众信任而赢得选举;一位掌握强大行政权力的总统,仍然必须接受司法审查和国会制衡;一代年轻人,仍然愿意通过选票表达自己的政治意志。 这些现象共同说明,美国民主制度仍然拥有深厚的社会基础。 尤其值得关注的是年轻一代。 他们可能不满意现有的政治人物,也可能不信任传统政党,但只要他们继续参与公共生活,坚持独立思考,珍惜自由选举和公民权利,美国民主就仍然拥有不断更新的希望。 民主的灯塔,并不是因为永远没有风暴才能照亮远方。 恰恰相反,它的价值在于,即使经历风暴,社会仍然拥有维护自由、约束权力和纠正错误的制度与力量。 美国回来了。不是因为某一个政党赢得了选举,而是因为人民仍然能够通过选票决定政治权力的归属。 民主的灯塔依然闪亮,而年轻一代的参与,让这束光有了继续照向未来的希望。 2026年11月8日
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从2026年美国中期选举看美国社会多元融合的历史进程 ——民主的进步,不仅是权力的更替,更是公民平等权利的不断扩大 2026年美国中期选举,出现了一个值得关注的政治现象:不同族裔、宗教信仰、性别及性取向背景的候选人,在重要公职选举中取得了历史性突破。 这些突破的意义,或许远远超出一次普通的选举胜负。它让我们看到,美国这个由不同族裔和移民群体共同构成的国家,正在经历一场持续而深刻的社会变迁。 一、从移民社会走向政治权利的平等 美国是一个移民国家,但多元族裔的存在,并不天然意味着社会平等。 从奴隶制的废除,到妇女获得选举权,再到民权运动推动种族平等,美国民主制度的发展,始终伴随着不同社会群体争取平等权利的历史进程。 今天,当不同族裔、宗教和性取向背景的人能够通过选举进入重要政治职位时,其意义不仅在于少数群体获得了政治代表性,更在于越来越多的选民有机会跨越身份界限,将公共权力交给与自己背景不同的人。 这体现了美国社会的多元化,正在从人口结构上的多元,进一步向政治参与和公共权力代表性的多元发展。 二、两个不同政党创造的历史性突破 这次选举中,最值得关注的两个典型案例,分别发生在佐治亚州和佛罗里达州。 在佐治亚州,民主党候选人基莎·兰斯·博顿斯(Keisha Lance Bottoms)当选州长,成为美国历史上首位通过选举当选州长的非裔女性,同时也是佐治亚州历史上首位女性州长。 而在佛罗里达州,共和党候选人拜伦·唐纳兹(Byron Donalds)成功当选州长,成为佛罗里达州历史上首位非裔州长,也是美国历史上首位通过选举当选州长的非裔共和党人。 这两个案例尤其具有象征意义。 一位属于民主党,一位属于共和党;一位是女性,一位是男性。他们在政治理念、政策主张和党派立场上存在明显差异,却都通过民主选举取得了重要政治职位。 这说明,美国政治代表性的扩大,并不是某一个政党的专属成就,也不意味着少数族裔只能认同某一种政治理念。 尤其值得注意的是,唐纳兹还是特朗普的政治盟友。这一事实也提醒我们,不能简单地将所有MAGA支持者等同于反对少数族裔政治参与的人。 这两个案例共同体现了一个重要的民主原则:无论政治立场如何,无论属于哪个族裔,只要符合法律规定,每个人都应当拥有平等竞争公共权力的机会。 三、年轻一代与美国社会观念的变化 随着移民人口及其后代不断融入美国社会,不同族裔之间的交往日益普遍。 年轻一代在多元文化环境中成长,对于种族、宗教、性别和生活方式的差异,往往拥有更多直接接触和相互理解的机会。 当然,年轻人并非天然具有相同的政治立场,也不能简单地将年龄与开放包容画等号。 但从美国社会长期发展的角度观察,代际更替、多元文化交流以及公民权利意识的发展,确实可能不断改变社会对于身份差异的认识。 一个社会真正的进步,不是消除人与人之间的差异,而是让这些差异不再成为享有平等权利的障碍。 四、这次选举是否也是对排他性政治的一种反弹? 特朗普及MAGA运动所强调的“美国优先”,在贸易、移民、国家安全等领域具有明确的政策诉求。 维护国家利益与实行种族歧视并不是同一个概念,不能将所有支持特朗普的选民简单归为种族主义者。 但是,当某些政治言论将族裔、宗教或移民身份与国家忠诚、社会威胁联系起来时,也容易激化不同群体之间的对立。 2026年中期选举中,部分具有少数群体身份的候选人取得历史性胜利,可能包含着一些选民对身份排斥和政治极化的不满。 当然,经济压力、生活成本、医疗、移民政策和政府施政表现,同样影响了选民的选择。 因此,这次选举不能被简单解释为对MAGA的全面否定,但它确实为观察美国社会如何回应身份政治和社会分裂,提供了一个重要窗口。 五、民主的成熟,在于不同群体能够共同分享政治权力 民主制度最重要的原则之一,是公民政治权利的平等。 一个穆斯林、基督徒、同性恋者、原住民或者其他族裔的公民,只要符合法律规定,都应当拥有平等的参选机会。 选民可以反对某个人的政治观点,可以批评他的政策主张,也可以通过选票让他失去权力,但不应仅仅因为他的宗教、族裔或个人身份而否定其政治权利。 更重要的是,不同身份的候选人能够获得跨族群的支持,意味着公民之间可能逐步建立起超越血缘、种族和宗教的政治认同。 这种认同不是建立在所有人必须相同的基础上,而是建立在共同遵守宪法、法律和民主程序的基础上。
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六、一个值得关注的历史节点 美国社会的族裔融合和民主权利扩大,并不是从2026年才开始的。 它是经过数代人的努力,在社会冲突、制度改革和公民运动中逐渐形成的历史进程。 这次选举也不能证明美国已经消除了种族歧视、宗教偏见和社会不平等,更不能保证未来不会出现政治倒退。 但是,当过去难以进入某些重要政治职位的群体,开始通过正常选举获得公共权力时,这本身就是值得记录的历史变化。 如果这种变化能够持续发展,如果未来的美国选民越来越重视候选人的政策、能力与公共责任,而不是其族裔、宗教和性取向,那么2026年中期选举就可能成为美国政治多元化进程中一个具有象征意义的里程碑。 结语:从身份差异走向共同的公民身份 美国民主制度的历史,并不是一部没有矛盾的进步史,而是在自由与限制、平等与歧视、融合与排斥之间不断调整和发展的历史。 作为一个移民国家,美国社会未来面临的重要课题,是如何让不同族裔、文化和宗教背景的人,在保留自身差异的同时,建立更加广泛的共同公民认同。 真正的社会融合,不是要求所有人拥有同一种信仰、文化和政治观点,而是让不同的人能够平等地参与公共生活,公平地竞争政治权力,并在制度保障下和平共处。 民主的进步,不仅体现在谁赢得了选举,更体现在一个社会是否能够不断扩大自由与平等的边界,让越来越多的人真正成为国家政治生活中享有平等权利的公民。 从这个意义上说,2026年美国中期选举值得关注的,不仅是政治权力的重新分配,更是美国多元社会持续融合、民主制度不断接受考验的历史进程。
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一所大学,真能把一个纯洁青年培养成暴力分子吗? ——从密歇根大学校园袭击事件谈教育与政治偏见 近日,美国密歇根大学发生一起校园暴力事件。该校学生Temulun Togochog因涉嫌袭击犹太裔保守派活动人士Liz Benichou而被警方拘捕,随后检察官批准了三项刑事指控。 事件发生后,网络上流传着一张对比照片,将当事人过去参与人权活动的形象与如今的形象并列,最后得出一个结论:美国大学把一名纯洁青年训练成了一个危险、充满暴力的人。 这句话看似义正词严,实际上存在严重的逻辑问题。 第一,个人犯罪行为,不能直接归咎于大学教育。 首先必须明确,任何人都无权因为政治观点不同而袭击他人。无论支持以色列还是巴勒斯坦,无论属于左派还是右派,暴力都不应成为政治表达的手段。 如果当事人的犯罪行为最终得到法院认定,她理应承担相应的法律责任。 但是,一个学生发生暴力行为,就能证明是大学把她培养成了暴力分子吗? 这需要证据,而不是想象。 要证明这种因果关系,至少需要了解她入学前后的思想变化、接受过什么具体教育、哪些课程或教师鼓励了暴力,以及这些因素如何直接导致她的行为。 目前并没有这样的证据。 仅仅因为一个人进入大学后发生了暴力事件,就认定大学教育制造了暴力分子,是把时间上的先后关系偷换成了因果关系。 第二,密歇根大学确实偏左,但偏左不等于培养暴力。 根据美国个人权利与表达基金会(FIRE)发布的2026年大学言论自由调查,密歇根大学自由派与保守派学生的比例约为4.88比1。 这说明该校学生整体政治倾向明显偏左。 我们可以批评大学的意识形态失衡,可以要求学校保护不同政治观点的表达权利,但不能把政治立场与暴力行为简单画上等号。 第三,评价一所大学,不能只看一个学生,更应该看它长期培养了什么样的人。 密歇根大学创办于1817年,拥有超过200年的历史,在世校友超过66万人。 它培养过美国第38任总统杰拉尔德·福特、Google联合创始人拉里·佩奇、诺贝尔物理学奖得主丁肇中、著名剧作家阿瑟·米勒,以及七次获得超级碗冠军的汤姆·布雷迪。 当然,这所大学的校友中也出现过严重犯罪者。例如,制造邮件炸弹、造成多人死亡的西奥多·卡钦斯基,就是密歇根大学数学博士。 那么,我们能不能因此宣布,密歇根大学专门培养恐怖分子? 显然不能。 同样,我们也不能因为它培养了总统、科学家和企业家,就断言这所大学的教育不存在任何问题。 杰出人物与犯罪人物都是真实存在的,但任何个案都不足以代表一所大学的整体教育成果。 目前也没有完整可靠的统计,可以计算该校杰出人才与犯罪校友的真实比例。因此,用几个极端案例给整所大学定性,本身就不符合严肃的事实分析方法。 第四,更值得反思的是:为什么有人习惯用政治标签代替事实判断? 那张照片试图告诉人们:一个曾经反对共产主义、追求自由的青年,进入美国大学之后,因为接受左派思想,最终变成了暴力分子。 然而,反对共产主义,并不意味着一个人永远不会犯错;接受自由派思想,也不意味着一个人必然走向暴力。 一个人可以改变政治观点,可以批评美国政府,可以反对资本主义,也可以支持社会主义。只要遵守法律、尊重他人的基本权利,这些都是自由社会允许的思想选择。 真正应该受到谴责的,不是一个人改变了政治观点,而是她是否以暴力侵犯了他人的权利。 如果我们反对专制制度用意识形态判断人的善恶,就不应该在民主社会继续使用同样的思维方式。 第五,民主教育的核心,不是培养左派或右派,而是培养尊重自由的人。 一所大学当然应该接受社会监督。对于校园里存在的政治偏见、言论压制和暴力倾向,公众完全有权提出批评。 但是,批评必须建立在事实之上。 如果一名左派学生实施暴力,我们就宣布左派教育制造了暴力分子;那么一名右派学生实施暴力,是否也意味着右派教育制造了暴力分子? 如果不能接受后一种推论,就没有理由接受前一种推论。 民主社会最重要的原则之一,就是采用一致的标准评价所有人。 我们可以坚决反对暴力,也可以严肃批评大学教育中的思想偏见,但不能为了批评某种政治思想,就放弃最基本的逻辑和证据标准。 一所大学不应该因为培养出一名罪犯而被全盘否定,也不应该因为培养出一位总统而免于批评。 评价教育的真正标准,不是它培养了多少左派或右派,而是它能否让学生学会独立思考、尊重事实、容忍异见、遵守法治。 那张图片最后一句话的问题,恰恰在于它没有证明大学如何制造了暴力,却已经替大学宣判了罪名。 以一个人的行为给几十万人的教育经历下结论,不是理性批评,而是以偏概全。 如果我们希望民主社会摆脱意识形态的极端对立,就应该首先从自己做起:尊重事实,尊重逻辑,拒绝暴力,也拒绝用政治偏见代替独立判断。
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民主的真正考验:你能否接受自己不喜欢的人当选? 看到X上有人提出一个问题:美国真的要有第一位穆斯林参议员了吗? 这让我想到一个更根本的问题:我们能否接受一个自己不喜欢、政治立场或宗教信仰不同的人,通过合法选举取得政治权力? 一个人可以反对穆斯林候选人的政治主张,也可以呼吁选民不要支持他。但如果仅仅因为他信奉伊斯兰教,就认为他不应该成为参议员,那就涉及宗教平等与民主原则的问题。 美国宪法第六条明确禁止以宗教测试作为担任联邦公职的资格条件。选举保障的是平等竞争的机会,而不是特定候选人的胜利。 同样,你可以支持或反对特朗普,可以支持共和党或民主党,但不能仅仅因为自己反对的人获胜,就否定经过合法程序确认的选举结果。当然,依法质疑选举违法行为、批评和监督当选者,同样是民主权利。 这个问题尤其值得海外中国民运人士思考。 我们长期反对专制制度剥夺人民的政治选择权,反对因思想、信仰和政治立场不同而受到歧视。那么,当我们面对自己不喜欢的候选人时,是否也愿意维护他依法参选的权利? 如果我们要求别人尊重自己的自由,却不愿尊重别人的自由;如果我们反对专制者排斥异己,却又不能容忍政治对手依法取得权力,那么,我们是否真正理解了自己所追求的民主? 民主不是要求所有人拥有相同的信仰和政治立场,而是让不同政治力量在共同规则下和平竞争。选举决定权力的合法归属,宪法和法律则约束权力的行使,保障包括少数人在内的每个人的基本权利。 衡量一个人对民主原则的理解,不仅要看他如何维护自己的权利,也要看他如何对待政治对手的权利。 最后,我想提出一个问题: 如果我们无法接受自己不喜欢的人通过合法选举取得政治权力,那么,我们追求的究竟是民主制度,还是自己所偏爱的政治结果?
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美国中期选举:检验海外民运人士民主理念的一面镜子 2026年11月3日,美国中期选举正在进行。再过十数个小时,部分关键选区的结果将会逐渐明朗。无论最终结果如何,这场选举都值得我们认真观察和思考。 对于美国民众来说,这是一场决定国会权力格局、影响未来政治走向的重要选举。而对于海外中文政治圈,尤其是长期以争取民主自由为目标的民运人士而言,这场选举还有另一层值得思考的意义。 过去两年,中文舆论圈围绕川普的争论从未停止。支持川普的被称为“川粉”,反对川普的被称为“川黑”。双方争论激烈,有时甚至演变为相互攻击、谩骂、彼此否定。 但是,争论了这么久,我们是否应该思考一个更根本的问题: 我们究竟是在追求民主,还是仅仅希望自己支持的政治人物取得胜利? 民主最基本的原则之一,就是人民通过自由、公正、定期的选举表达政治意志,并依据宪法和法律决定公共权力的归属。 一个人可以支持川普,也可以反对川普;可以支持共和党,也可以支持民主党。这些都是民主社会赋予公民的政治自由。 但是,民主的真正考验,往往不是发生在自己支持的一方获胜的时候,而是发生在自己支持的一方失败的时候。 当选举结果符合自己的愿望,我们是否赞扬民主?当选举结果不符合自己的愿望,我们是否仍然尊重经过合法程序确认的结果? 当然,尊重选举并不意味着放弃质疑。对于选举违法行为,可以依法调查、诉讼和申诉;对于当选者的政策,可以继续批评、反对和监督。 但不能因为自己支持的人失败,就在缺乏事实依据的情况下否定选举制度,甚至否定民主制度;也不能因为自己支持的人获胜,就认为民主已经完美无缺。这恰恰是民主制度与个人崇拜之间的重要区别。 对于海外民运人士来说,这个问题尤其值得反思。我们长期批评专制制度缺乏自由选举,批评权力不受人民监督,批评政治权力无法通过和平方式实现更替。那么,当我们面对一个真实运行的民主制度时,是否也应该用同样的原则要求自己? 如果我们口口声声追求民主,却只接受符合自己政治偏好的选举结果;如果我们强调人民主权,却不愿尊重人民通过合法程序作出的选择,那么,我们所理解的民主究竟是什么? 民主不是某一个政治人物的专利,也不是某一个政党的私有财产。民主允许竞争,也允许失败;允许支持,也允许反对;允许批评政府,也要求尊重宪法和法律。 真正的民主主义者,不应该把自己的政治立场置于民主原则之上。 美国中期选举的结果,当然不能证明“川粉”或者“川黑”哪一方在所有问题上都正确。选举决定的是政治权力的合法归属,而不是思想真理的最终归属。 但是,这场选举可以成为我们观察民主观念的一面镜子。当结果揭晓之后,我们不妨看看:面对自己不喜欢的结果,我们能否保持理性?能否尊重事实?能否承认政治对手依法取得的权力?能否在坚持自己立场的同时,维护对方表达和参与政治的权利? 这比简单地争论谁输谁赢,更值得我们思考。对于真正追求中国民主化的人来说,我们不仅需要反对专制,更需要学习民主、理解民主,并在自己的言论和行为中实践民主。 因为民主不仅是一种政治制度,更是一种对权力、规则、自由与不同意见的基本态度。 美国这场中期选举终究会结束,但留给海外中文政治圈的思考不应该随之结束。 最后,我想提出一个问题:如果一个人只愿意接受自己支持的政治人物获胜,却不愿尊重对手通过合法选举取得胜利,那么,他所追求的究竟是民主,还是自己所偏爱的权力? 这或许才是这场美国中期选举带给海外民运人士最值得深思的问题。 (文中引用“川粉”“川黑”没有褒贬之意,只表示正反双方) 2026年11月3日
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把复杂社会变化简化成“左右之争”,是一种认知上的幼稚 在中文网络讨论中,几乎任何社会变化都会被迅速贴上“左”或“右”的标签。一方被说成进步,另一方被说成落后;或者反过来,一方代表秩序,另一方代表混乱。这种说法看似清晰,实则是一种低成本的认知偷懒。它把利益如何重新分配、制度为什么失灵、权力如何被约束、不同群体如何协商共同生活这些真正的问题,全部压缩成阵营胜负。用“左”“右”来分析问题,在多数时候不是深刻,而是幼稚。 标签为什么流行,却解释不了什么 左右标签能长期存在,不是因为它准确,而是因为它省事。它提供了现成的身份识别、快速站队和动员叙事。面对复杂议题时,人们不必去追问具体的约束条件和制度细节,只要判断“这是谁的主张”就够了。这种便利本身就暴露了它的局限:它优先服务于情绪和联盟,而不是理解现实。 更麻烦的是,标签本身并不稳定。在不同国家和不同时期,“左”和“右”的含义会漂移。同一个人在经济议题和文化议题上的位置也常常不一致。一个人可以支持更多公共服务,同时在社会规范上偏保守;也可以支持市场自由,同时主张政府在边境或治安上强力介入。把这些差异硬塞进单一轴线,本身就是在扭曲问题。激进与保守描述的是人们对变化速度和风险的态度,左右描述的是政治立场的概括,两者有交叉,但不能画等号。把它们当成固定阵营,是另一种简化。 社会变化的真正驱动,不在观念对决 社会发生变化,首先是因为现实条件变了,旧有的规则、制度和观念无法妥善回应。技术改变生产和就业方式,人口流动改变社区结构,经济波动加重住房、医疗和生活成本压力,新的群体要求过去没有的权利和代表性。原有群体则担心工作、生活方式或地位受到冲击。这些变化带来的是具体的张力,而不是抽象的观念战争: - 利益如何分配:谁获得资源、机会和保障,谁承担成本与风险? - 权力由谁掌握:政府、市场、家庭、社区和个人各有多大决定权,权力又如何被限制? - 哪些权利受到保护,又如何与其他价值权衡? - 旧规则为什么失灵,新规则是否可行、可监督、能纠错? - 不同群体如何协商边界、责任和共同规范,而不是单方面宣布? “左右之争”可以成为这些冲突的一种表达方式,但它不是冲突本身,更不是因果解释。只争论谁更左或更右,等于在用标签代替对上述问题的分析。 几个常见议题说明标签的失效 福利政策常被称作“左”,但实质问题是疾病、失业、养老和贫困的风险应由个人、家庭、市场还是社会共同承担,公共保障能减少多少不平等,又会带来多大财政成本、行政负担和对个人选择的限制。这些是可计算的权衡,不是立场宣言。 移民问题同时涉及劳动力需求、公共服务承载力、边境管理、社会整合成本以及既有居民的安全感。把它直接归入左右阵营,等于回避了制度设计和资源约束。 性别与身份相关议题也不仅是“进步对传统”。它牵涉平等保护、个人自由、言论与宗教自由、教育与家庭,以及公共机构如何制定清楚、可执行且公平的规则。人们可能在原则上有共识,却对具体边界和实施后果有不同判断。这些分歧并不总是沿传统左右线整齐分布。 “大政府”与“小政府”同样不是可靠坐标。有人支持经济领域的有限政府,却支持政府在其他领域强力介入;也有人支持社会保障,同时反对政府对私人生活的深度干预。单一标签在这里几乎没有解释力。 历史变化也不是阵营输赢 许多重大社会变化都经历了挑战、反抗和重新调整。法国大革命挑战君主专制和等级特权,却也经历暴力、反弹和复辟;奴隶制废除后,种族隔离仍长期存在,后来的民权运动才推动法律继续改变;工业化时期的劳工运动促成了工会和劳动保障,但劳动条件和分配问题并未从此消失。 这些过程不能写成“左边赢、右边输”或相反。更接近事实的循环是:现实条件变化 → 旧规则暴露局限 → 新力量提出要求 → 不同利益发生冲突 → 社会通过斗争、谈判或改革形成新制度 → 新制度再接受检验。冲突可能扩大权利,也可能制造新问题;保守力量可能维护不公,也可能保护必要的制衡。关键看结果:谁获得了权利,谁承担了代价,权力是否受到约束,制度能否纠错。把这一切还原成左右胜负,是把复杂的制度变迁简化成了儿童式的阵营叙事。 标签最多是起点,绝不是答案 “左”和“右”并非完全没有意义。它们可以粗略提示人们对平等、市场、传统、权威和社会责任的不同侧重。但它们会随着国家、时代和议题改变,同一个人在不同问题上也可能落在不同位置。因此,用它们来分析问题,在绝大多数时候是幼稚的——它用现成的对立代替了对现实约束、利益分配、权力边界和制度可纠错性的追问。 讨论社会变化时,与其先问“这是左还是右”,不如先问:社会正在面对什么具体的现实问题?哪些群体的利益或权利受到影响?现行制度为什么失灵?提出的改变怎样分配收益和成本?它如何限制权力、保护不同的人,并允许日后纠错? 社会变化的根本,不是两个标签彼此争胜,而是现实条件变化后,旧制度与新需求之间出现张力。激进与保守、左与右,是人们表达和组织这些张力的方式;真正决定走向的,是利益与权力如何协调、规则如何重建,以及新的制度能否让更多人在可预期的条件下有尊严地生活。把这一切简化成左右之争,不仅丢失了问题的复杂性,也放弃了认真判断的可能。这种分析方式之所以流行,正因为它省力;而它之所以幼稚,也正因为它省力。 @baodiantimes
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BC 保守派赢了,美国共和党也会赢吗? 两场选举都受生活压力影响,但能否把 BC 省选当成美国中期选举的预告? 不能这样推断。 BC 省选和美国中期选举确实有一个相似信号:选民对生活成本、经济和公共服务很在意,也对现状不满。但两地选民面对的执政党不同,选举制度和政治议题也不同。BC 的结果最多说明“执政者正承受生活压力带来的惩罚风险”,不能说明保守派在北美都会赢。 BC:选民把执政更替交给了保守党 10 月 24 日的 BC 省选初步计票中,保守党在 93 个选区领先 64 席,新民主党领先 27 席,绿党领先 2 席。保守党得票约 48%,新民主党约 37%。Elections BC 提醒,初步结果尚未完成正式计票。 这更像是对现任政府表现和提前选举决定的问责,而不是一张可以简单解读为“选民全面转向保守主义”的选票。竞选中,执政的新民主党试图把提前投票与应对特朗普关税联系起来;但选民面对的还有本省经济、住房、医疗等问题。结果显示,外部威胁的论述没能抵消选民对省内治理的判断。 美国:同样关注经济,但共和党是执政方 美国选民也把经济和日常开支放在前面。AP-NORC 近期调查中,约八成选民把经济或生活成本列为重要议题,医疗和伊朗战争也受到广泛关注;多数受访者希望国家治理出现明显变化。另有调查显示,选民对特朗普处理经济和生活成本的评价偏负面。 这里与 BC 有个关键区别:BC 保守党是反对党,赢了选举;美国共和党则掌握白宫和国会,属于要接受选民评估的执政党。 如果美国选民也想借选票表达对物价或经济的不满,这种不满更可能伤到共和党,而不是自动帮助共和党。 目前的民调信号也不支持“共和党肯定会赢”。ABC News/《华盛顿邮报》/Ipsos 10 月调查中,民主党在国会选票偏好上领先 8 个百分点;AP-NORC 调查则发现,更多选民希望民主党控制国会。Pew 对众议院结果的调查显示,55% 的美国成年人预计民主党会拿下众议院,40% 预计共和党守住多数;对参议院,公众看法则接近五五开。这些是民调或选民预期,不是选举结果。 更有用的比较:共同压力,不同方向 两场选举放在一起,能得出的谨慎结论是:生活成本、经济和公共服务会推动选民追究执政者的责任,但谁因此受益,取决于谁在执政。 在 BC,选民把更替机会交给了保守党;在美国,选民若要惩罚现任政府,首先面对的就是共和党。 而且,美国中期选举不是一次全国总统选举:众议院各选区、参议院各州都有自己的候选人和议题。即便全国民调偏向民主党,也不代表两院一定都易手;参议院的州级竞争格局尤其可能与全国票数不同。 因此,BC 保守派胜选并不是共和党胜选的风向标。 两场选举真正共有的信号,是选民在用生活状况检验执政成绩;但这个信号在美国当前更像是共和党面临的风险,而不是它必胜的证明。
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这个毫不奇怪,中共什么丑事都能干出来。
中国自来水厂万万没想到,竟然有人闲得蛋疼,在家里真的称了一吨自来水!结果还真称出了问题!🤣 一吨水就是1000公斤,也就是2000斤。可有网友在家里称量后发现,所谓一吨自来水,竟然只有1560多斤! 这下可有意思了,难道自来水也搞起了“缺斤短两”,连水都学会了玩文字游戏?民众每个月按时交水费,水厂却连一吨水的重量都让人产生质疑,这账到底是怎么算的。 水是民生必需品,不是可以随意拿来割韭菜的生意。民众一分钱水费都不能少交,供水计量更应该明明白白。民生资源关系千家万户,收费可以精确到小数点,供水计量更不能糊里糊涂! 🤣 连自来水都能称出这么大的差距,民众花钱买水,买的究竟是足量的水,还是一笔糊涂账!
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中华民国存在的意义 在我看来,中华民国今天存在的意义,在于它保存并实践了一个重要理想:国家属于人民,政府的权力应当来自人民,也必须受到人民监督。 1912年中华民国的成立,开启了中国从帝制走向共和的历史进程。然而,共和的名称并不自动带来民主。从战争到威权统治,这条道路经历了太多曲折。后来,台湾人民经过长期争取,逐步实现了自由选举、政党竞争与政权和平轮替,让共和的理想有了可以看见的制度与生活。 这段历史给华人社会带来的启示是:中华文化与民主自由可以共存。说中文、传承中华文化的人,同样能够通过选票决定政府,通过法律约束权力,通过公开讨论推动社会进步。 对追求中国民主宪政的人而言,这是一份值得珍视的经验,也是一种希望。它让我们看到,专制并非不可改变,民主也并非遥不可及。 但台湾人民有自己的生活、身份认同与未来选择。他们不应被要求替大陆承担民主化的责任。尊重民主,就应当尊重他们的意愿,坚持和平,反对以强迫和战争决定人民的命运。 一个国家存在的价值,最终体现在人民能否自由而有尊严地生活。中华民国今天最值得珍视的,正是它所承载的民主实践,以及人民能够继续完善制度、决定自己未来的权利。
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三文鱼逆流而上,而人类正在走向哪里? 今天去看三文鱼洄游。 站在河边,看着一条条三文鱼逆着湍急的河水向上游冲,我受到很大的震撼。 前面是急流、石头和一道道障碍。它们一次冲不上去,被水流打回来,然后重新再冲。有的已经伤痕累累、筋疲力尽,却依然没有停止。 它们为什么一定要这样做? 答案很简单——为了繁衍后代。 三文鱼从淡水中出生,长大后进入湖泊或海洋。到了繁殖季节,又寻找出生地附近的河流,逆流而上,到适合的地方产卵。有些种类完成繁殖以后,生命也接近终点。 一代死去,下一代出生。 这是一场持续了无数代的生命接力。 站在河边,我突然想到:三文鱼为了繁衍下一代,可以拼尽生命逆流而上;而拥有高度文明的人类,为什么生活条件越来越好,反而越来越不愿意生育了? 根据联合国的数据,1970年全球平均每名女性大约生育4.8个孩子,到2024年已经下降到约2.2个。联合国中位预测认为,到2100年可能进一步下降到约1.8个。当然,百年预测存在很大不确定性,但生育率长期下降已经是不争的事实。 与此同时,现代人的身体越来越不需要承担过去那么多劳动。 过去的人要长途行走、搬运重物、抵抗寒冷和炎热。后来我们有了汽车、电梯、空调、机器、互联网和智能手机。 现在又有了人工智能。 汽车替代双腿,机器替代肌肉,计算机替代大量计算,互联网帮助我们储存和寻找知识,而AI又开始帮助我们写作、翻译、分析,甚至承担一部分思考工作。 于是我想到一个问题: 机器越来越强,人类自己会不会越来越弱? 世界卫生组织公布的数据显示,2022年全球约31%的成年人没有达到建议的身体活动水平,约18亿人。与2010年相比,这一比例增加了大约5个百分点。 还有一项覆盖14个国家、约259万成年人的长期研究发现,2000年以后,在多数有数据的国家中,成年人的握力出现不同程度的小幅下降。 当然,这并不能证明人类正在发生遗传意义上的“退化”。 这里还要澄清一个概念。我们过去常说的“用进废退”,主要与拉马克联系在一起,并不是达尔文自然选择理论的核心。一个人因为长期不运动而肌肉萎缩,并不意味着他的孩子一定会遗传这种萎缩。 现代进化理论强调的是遗传变异和长期的自然选择。 所以今天很多人体能下降,首先是生活方式造成的,而不是几代人之间已经发生了明显的遗传退化。 甚至还有相反的证据。过去一个世纪,由于营养、卫生和医疗条件改善,很多国家人口的平均身高明显增加,人类平均寿命和抵御疾病的能力也远远超过过去。 但是,从几千年、几万年甚至几十万年的尺度看,问题就变得有意思了。 我们的祖先如果跑不快、没有力量、无法抵抗饥饿和寒冷,可能很难生存,更难留下后代。 今天完全不同。 即使一个人跑不快、不会打猎、不能忍受严寒,也完全可以正常生活。 未来,如果机器人进一步替代体力劳动,AI又替代越来越多的脑力劳动,那么维持某些身体和认知能力的选择压力,会不会发生改变? 现在没有人能够给出确定答案。 因为进化并没有一个预先规定的方向。未来的疾病、气候变化、环境改变甚至太空生活,都可能产生新的选择压力。基因技术、人工生殖、现代医学和AI的发展,也可能使人类第一次能够主动影响自己的进化。 所以我们不能简单得出: 科技进步→人体退化→人类灭亡。 科学目前没有证据证明这条路线必然发生。 但另外一个问题却已经摆在我们面前: 科技越来越强,并不自动意味着人越来越强。 如果腿长期不用,肌肉会衰弱;如果所有知识都依赖搜索,人可能越来越不愿记忆;如果所有问题都让AI替我们判断,人也可能逐渐失去独立思考的习惯。 因此,AI时代真正值得思考的,也许不仅仅是“机器会不会超过人类”,而是: 当机器越来越强的时候,人类自己是否还愿意保持强健的身体、独立的思考、创造能力以及繁衍下一代的愿望? 再回头看看河里的三文鱼。 它没有汽车,没有医院,没有互联网,更没有人工智能。 它只有自己的身体。 河水挡住它,它继续游;石头挡住它,它就跳;失败一次,再来一次。 因为它的生命中保留着一种经过无数代自然选择形成的力量——延续生命。 而人类已经能够改变自然、创造机器,现在甚至开始创造另一种智能。 可是,当生存越来越容易以后,我们是否还愿意为了下一代和未来付出? 也许高度文明的人类,有时候应该重新向这些古老的生命学习一点东西。 不是学习它们怎样游泳,而是重新理解什么叫生命力,什么叫坚持,什么叫保持自己的能力,以及一个生命为什么愿意为了未来继续前进。 科技可以替我们完成越来越多的事情。 但至少有几样东西,也许永远不应该完全交给机器: 我们的身体,我们的思考,我们的选择,以及我们继续走向未来的意志。 三文鱼依然在逆流而上。 机器正在变得越来越强大。 而人类,究竟是在进化,还是正在把自己的能力交给机器? @baodiantimes
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让我们共同把《中华各界宪政民主推动会》建设起来 各位朋友、各位同道: 《中华各界宪政民主推动会》的 Facebook 主页建立以后,我发布了召集朋友重新联系、重新参与的倡议。让我感到欣慰的是,许多过去相识的朋友和关心中国未来的朋友纷纷给我留言、回复,也提出了很多宝贵的意见和建议。 在这里,我向大家表示衷心的感谢! 一个组织要真正成长起来,仅仅依靠一个人、几个人的力量是不够的。它需要更多志同道合的朋友共同参与,需要大家贡献自己的时间、知识、经验和智慧。 因此,我再次向所有认同宪政、民主、法治、人权等基本价值,关心中国社会未来发展的朋友发出邀请: 希望大家不仅关注我们,更能够参与我们;不仅提出意见,更能够一起行动、一起建设。 我们需要不同领域、不同经历、不同年龄的朋友。无论你擅长文字写作、理论研究、法律、媒体传播、网络技术、组织协调、国际联络,还是愿意帮助联系朋友、传播信息、提出建议,都可以找到自己能够发挥作用的位置。 我们也希望大家帮助介绍和联系更多志同道合的朋友。一个人的声音也许有限,但当越来越多的人愿意站出来、相互连接、共同思考,我们就能够形成更大的力量。 对于《推动会》未来应该怎样发展,我也真诚希望大家畅所欲言。 我们的宗旨应该怎样进一步完善? 组织应该怎样建设? 应该开展哪些活动? 怎样吸引更多年轻人和各界人士参与? 怎样利用 Facebook、X 等平台扩大传播和交流? 怎样建立一个公开、理性、包容、能够长期发展的组织? 这些问题,都希望大家共同讨论、共同献计献策。 《中华各界宪政民主推动会》不是属于某一个人的,而应该成为所有认同共同理念、愿意为中国未来贡献力量的朋友共同建设的平台。 我们可以有不同的经历,可以有不同的观点,也可以对具体问题存在争论。但是,只要我们尊重彼此,坚持理性讨论,坚持基本原则,就能够求同存异,凝聚更多力量。 我也希望过去曾经与我们一起努力过的老朋友重新回来,同时欢迎更多从未参加过我们的新朋友加入。 不要认为自己力量太小。 你的一条建议、一次转发、一篇文章、一次联系,甚至介绍一位志同道合的朋友,都可能成为推动这个平台向前发展的一份力量。 一个真正有生命力的组织,不是靠一个人建立起来的,而是靠一群有共同理想的人,一点一点共同建设起来的。 朋友们,让我们重新连接起来。 有力出力,有智出智; 能写文章的写文章,能联系朋友的联系朋友,能提出建议的提出建议。 让我们一起把《中华各界宪政民主推动会》真正做起来、坚持下去,并让更多的人听见我们的声音。 欢迎朋友们加入,欢迎大家留言,欢迎提出批评和建议,也欢迎大家邀请更多志同道合的朋友一起来参与。 路也许很长,但总要有人开始走。 让我们一起走。 ——中华各界宪政民主推动会
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《中华各界宪政民主推动会》召集令 人类社会的发展已到了关键时刻,宪政、民主已是全人类的普世价值,寻求全人类在一个全面和谐共存的环境下生活,中国也到了民主转型的关键时刻,中国的转型必将在全球转型的过程中起到至关重要的一环,是全人类转型的决胜“球”。 《中华各界宪政民主推动会》从中国大陆转移到加拿大重获新生,将为不久到来的中国大陆民主转型发挥一臂之力。 本《推动会》2013年前后即已在QQ、微信建群,分别都有六七个群,有几个千人群、几个五百人群,前后加入的计有万人之多。《推动会》在大陆启发民众宪政民主认识上起到了巨大作用,在中国民运史上留下了光彩的身影。15年我被中共从泰国拘押回中国并坐牢三年半,再加中共管控封禁,《推动会》群就此偃旗息鼓了。 今年我历经数度艰难冒险终于来到了加拿大,重建《中华各界宪政民主推动会》是我首要任务。希望原来曾经加入过《推动会》的同道好友再次归队,我们共同努力为中国宪政民主转型出力,为子孙后代留下一个美好的生存环境。 海内外同道欢迎以实名加入,不能实名的可以匿名,匿名者可通过保密渠道注释实名,凡实名注册者从加入之日起计算会龄,有选举权和被选举权,享受会员权益。匿名者请保持名称专属证据,一旦大陆实现民主能证明所用名称归属者也可计入会龄,享受会员权益。 欢迎志同道合者加入、参与《推动会》的运作、发展或提出意见、建议,欢迎法律专家、学者针对民主转型后如何实施宪政民主制度提出规划、方案。本会将在适当时召开线下或线上会议正式成立组织。 欢迎赞同本会价值观的热心人士赞助本会的活动,您的赞助必将被铭刻在中国民运史上被后人敬仰、纪念。 《中华各界宪政民主推动会》2026年10月1日
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重发十一年前的今天我在中国驻泰国大使馆外参与示威活动的照片,感谢林大军邀请我,好多年没有他的消息,甚是挂念。 当时我举得横幅是“打倒匪共党”,我是唯一举这个横幅的。因此,被中共拘押回国后判了“煽动颠覆国家政权”罪三年徒刑。 特别奇怪的是当时参与活动的人当中竟然有人说我是共党“内奸”,是共党“特务”,有举“打倒匪共党”条幅的共党“特务”的吗?说我是特务的人,你举举这个条幅示威一下,敢吗?
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《中华各界宪政民主推动会》章程(草案) 序言 中华民族立国五千年,历经兴衰起伏。近代以降,中国先进人士为实现民族复兴与人民福祉,不懈探索国家长治久安之道。我们深信:唯有宪政民主——以宪法保障公民之基本权利,以法治制约政府之公权力,以民主程序实现人民主权,以社会多元促进文明进步——方能为中华民族之和平发展奠定永续之制度根基。 第一章 总则 第一条 本会全称为“中华各界宪政民主推动会”(以下简称“本会”)。英文名称为“Chinese Association for the Promotion of Constitutional Democracy from All Walks of Life”。 第二条 本会是由中华各界及世界各地志于推动中国实现宪政、民主制度的民众和各种组织自愿组成的非营利性社会团体,不以营利为目的。 第三条 本会宗旨是:推崇人权、自由、法治是人类共同的普世价值;推动宪政民主理念的研究、传播与实践;促进法治、人权保障与公民参与;凝聚各界力量,以理性、建设性的方式推动中国宪政民主进程。 第四条 本会提倡在普世价值下每个组织和个人应遵循的基本原则是:“尊重他人的权力;保障利己的权利;惩戒害人的行径。” 第五条 本推动会终极目的——在中国大陆实现真正的、被证明是目前最好的宪政民主制度,建立起分权、自治、普选的现代民主政治架构。 第二章 任务 第六条 鉴于中国大陆现时被共产党独裁专制统治,本会的任务是联合中国和世界各地的有志于推动中国民主进程的华人,各民运组织,汇聚全世界推动民主的力量终结中共独裁统治,强力推进中国的宪政民主进程。 第七条、在保证国内会员安全的前提下,积极配合国内民众力量开展工作。 第八条、联合世界各地民主人士、民运组织、同情中国民运的各国官员、民间组织、各界崇尚宪政民主的精英人士,共同商讨如何在中国实现宪政民主制度;在大陆宣传、推广宪政理念,宣传普及公民法治意识。 研讨大陆民主制度之形态,检讨世界各国民主转型中出现的利弊,促进社会各界跨领域、跨世代之民主对话与交流;听取各界人士、组织提出的建议,预测将来民主转型当中可能出现的问题,提出相应对策,尽量减轻民主转型中可能出现的动荡给民众带来的损害。 第九条、其它符合本会宗旨之相关公益与推广活动。 第三章 会员及待遇 第十条、凡年满18岁的个人,全球各地的非政府组织,有据可信的民间组织,认可本会章,经本会甄别,履行手续可加入本会 第十一条、言行有悖本会宗旨的会员,本会有权除名,不得再以本会名义活动。 第十二条、已加入的会员如反悔不认可本会章程,不再参与本会活动,或从不参与本会活动的会员即算自行退出。 第十三条、中国大陆一旦中共独裁统治完结,本会使命即完成,经执委会研讨形成决议,解散或转为党派组织,所有会员可自行决定去留、归属。 第十四条、入会会员可缴纳会费或不缴纳会费; 第十五条、缴纳会费的有选举权和被选举权,以及会龄资格记录; 第十六条、未缴纳会费的会员有选举权,没有被选举权,被认可会员资格记录,证据自己保存。 第十七条、海外会员应该实名登记并缴纳会费,有选举权和被选举权; 第十八条、实名登记但不愿意公开的有选举权,没有被选举权。会员资格记录始终有效。 第十九条、国内会员可匿名入会,自己保存入会及参与活动的可信证据,本会验证后即认可。 第四章 组织结构 第二十条、组织结构本着精简、分权的原则,分为总会、省分会(海外酌情待定)市县分会。 第二十一条、本会最高权力机构为会员代表大会,每届任期三年,每年至少召开一次会议。会员代表大会职权包括:制定和修改章程;选举和罢免理事会成员;审议理事会工作报告和财务报告;决定本会重大事项。 第二十二条、推动会总部称执行委员会,设执行长,筹备期暂称召集人,筹备阶段后由执行委员轮流担任,任期三年,上任、离任都必须向执委会述职;总会负责协调全球事务。 第二十三条、各分会在总章程下可相对独立运作,如根据各地人文、政治状况做调整的须与总会协商制定。 第二十四条 执委会是会员代表大会的执行机构,由会长、副会长、秘书长及理事若干人组成,任期三年,可连选连任。执委会职责:执行会员代表大会决议;制定年度工作计划;管理日常事务;决定会员入会与除名;筹备召开会员代表大会。 第二十五条 会长为本会法定代表人(或按实际需要指定),主持全面工作。秘书长负责日常行政事务。 第二十六条 本会可根据需要设立专业委员会、学术委员会或地方联络组,其负责人由执委会任命。 第五章 资产管理 第二十七条 本会经费来源包括:会费;社会捐赠;合法项目收入;其他合法收入。 第二十八条 本会资产用于章程规定的宗旨和业务,不得在会员中分配。财务实行公开透明管理,接受会员监督,并按有关规定进行审计。 第六章 章程修改与终止 第二十九条 章程修改须经会员代表大会三分之二以上出席会员表决通过。 第三十条 中国大陆一旦中共独裁统治完结,本会使命即终止,经执委会研讨形成决议,解散或转为党派组织,所有会员可自行决定去留、归属。按法律法规办理注销手续。剩余资产按有关规定处理。 第七章 附则 第三十一条 本章程自会员代表大会通过之日起生效。 第三十二条 本章程解释权属本会执委会。 2026年9月30日星期三
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《中华各界宪政民主推动会》章程(草案) 序言 中华民族立国五千年,历经兴衰起伏。近代以降,中国先进人士为实现民族复兴与人民福祉,不懈探索国家长治久安之道。我们深信:唯有宪政民主——以宪法保障公民之基本权利,以法治制约政府之公权力,以民主程序实现人民主权,以社会多元促进文明进步——方能为中华民族之和平发展奠定永续之制度根基。 第一章 总则 第一条 本会全称为“中华各界宪政民主推动会”(以下简称“本会”)。英文名称为“Chinese Association for the Promotion of Constitutional Democracy from All Walks of Life”。 第二条 本会是由中华各界及世界各地志于推动中国实现宪政、民主制度的民众和各种组织自愿组成的非营利性社会团体,不以营利为目的。 第三条 本会宗旨是:推崇人权、自由、法治是人类共同的普世价值;推动宪政民主理念的研究、传播与实践;促进法治、人权保障与公民参与;凝聚各界力量,以理性、建设性的方式推动中国宪政民主进程。 第四条 本会提倡在普世价值下每个组织和个人应遵循的基本原则是:“尊重他人的权力;保障利己的权利;惩戒害人的行径。” 第五条 本推动会终极目的——在中国大陆实现真正的、被证明是目前最好的宪政民主制度,建立起分权、自治、普选的现代民主政治架构。 第二章 任务 第六条 鉴于中国大陆现时被共产党独裁专制统治,本会的任务是联合中国和世界各地的有志于推动中国民主进程的华人,各民运组织,汇聚全世界推动民主的力量终结中共独裁统治,强力推进中国的宪政民主进程。 第七条、在保证国内会员安全的前提下,积极配合国内民众力量开展工作。 第八条、联合世界各地民主人士、民运组织、同情中国民运的各国官员、民间组织、各界崇尚宪政民主的精英人士,共同商讨如何在中国实现宪政民主制度;在大陆宣传、推广宪政理念,宣传普及公民法治意识。 研讨大陆民主制度之形态,检讨世界各国民主转型中出现的利弊,促进社会各界跨领域、跨世代之民主对话与交流;听取各界人士、组织提出的建议,预测将来民主转型当中可能出现的问题,提出相应对策,尽量减轻民主转型中可能出现的动荡给民众带来的损害。 第九条、其它符合本会宗旨之相关公益与推广活动。 第三章 会员及待遇 第十条、凡年满18岁的个人,全球各地的非政府组织,有据可信的民间组织,认可本会章,经本会甄别,履行手续可加入本会 第十一条、言行有悖本会宗旨的会员,本会有权除名,不得再以本会名义活动。 第十二条、已加入的会员如反悔不认可本会章程,不再参与本会活动,或从不参与本会活动的会员即算自行退出。 第十三条、中国大陆一旦中共独裁统治完结,本会使命即完成,经执委会研讨形成决议,解散或转为党派组织,所有会员可自行决定去留、归属。 第十四条、入会会员可缴纳会费或不缴纳会费; 第十五条、缴纳会费的有选举权和被选举权,以及会龄资格记录; 第十六条、未缴纳会费的会员有选举权,没有被选举权,被认可会员资格记录,证据自己保存。 第十七条、海外会员应该实名登记并缴纳会费,有选举权和被选举权; 第十八条、实名登记但不愿意公开的有选举权,没有被选举权。会员资格记录始终有效。 第十九条、国内会员可匿名入会,自己保存入会及参与活动的可信证据,本会验证后即认可。 第四章 组织结构 第二十条、组织结构本着精简、分权的原则,分为总会、省分会(海外酌情待定)市县分会。 第二十一条、本会最高权力机构为会员代表大会,每届任期三年,每年至少召开一次会议。会员代表大会职权包括:制定和修改章程;选举和罢免理事会成员;审议理事会工作报告和财务报告;决定本会重大事项。 第二十二条、推动会总部称执行委员会,设执行长,筹备期暂称召集人,筹备阶段后由执行委员轮流担任,任期三年,上任、离任都必须向执委会述职;总会负责协调全球事务。 第二十三条、各分会在总章程下可相对独立运作,如根据各地人文、政治状况做调整的须与总会协商制定。 第二十四条 执委会是会员代表大会的执行机构,由会长、副会长、秘书长及理事若干人组成,任期三年,可连选连任。执委会职责:执行会员代表大会决议;制定年度工作计划;管理日常事务;决定会员入会与除名;筹备召开会员代表大会。 第二十五条 会长为本会法定代表人(或按实际需要指定),主持全面工作。秘书长负责日常行政事务。 第二十六条 本会可根据需要设立专业委员会、学术委员会或地方联络组,其负责人由执委会任命。 第五章 资产管理 第二十七条 本会经费来源包括:会费;社会捐赠;合法项目收入;其他合法收入。 第二十八条 本会资产用于章程规定的宗旨和业务,不得在会员中分配。财务实行公开透明管理,接受会员监督,并按有关规定进行审计。
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可爱的小松鼠🐿️
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川习会背后的AI较量、中美竞争与川普的政治算盘 这次川习会,为什么人工智能(AI)会成为重要议题? 很多人可能认为,中美之间最重要的问题是贸易、关税、台湾、稀土和半导体。但实际上,AI正在逐渐成为这些问题背后的“总技术”。因为未来的经济竞争、军事技术、网络安全、机器人、制造业乃至国家治理,都可能越来越依赖人工智能。 因此,中美之间的AI竞争,已经不只是企业之间的商业竞争,而正在成为一场涉及国家综合实力的长期竞争。 一、AI为什么会成为中美竞争的新核心? 人工智能正在迅速改变生产方式。 未来的工厂可能大量使用AI控制的机器人;金融、医疗、交通、物流和科研都会越来越依赖AI;在军事领域,AI还可以用于卫星侦察、无人机、电子战、情报分析、目标识别和指挥系统。 这意味着,谁能够在AI领域建立领先优势,谁就可能在下一轮科技和产业竞争中占据重要位置。 目前美国仍然拥有非常明显的基础优势。 OpenAI、Google、Anthropic、Meta、xAI等公司拥有强大的基础模型研发能力;美国拥有庞大的私人资本、云计算体系、数据中心和先进AI芯片生态。斯坦福大学2026年《AI Index》报告显示,美国拥有5427个数据中心,是世界上最多的;2025年美国私人AI投资达到约2859亿美元,是中国私人投资的23倍。 但是,中国AI的发展速度已经不能忽视。 斯坦福报告显示,截至2026年3月,中美顶尖模型的性能差距已经缩小到很小的范围,美国领先模型的优势约为2.7%。中国在AI论文数量、论文引用、专利以及工业机器人部署方面具有明显优势。 所以,现在再简单地说“美国AI遥遥领先于中国”,已经不完全符合现实。 二、中国为什么在芯片存在差距的情况下,AI模型却能够快速追赶? 这是理解中美AI竞争非常重要的一点。 美国目前最大的优势之一,是拥有最先进的AI芯片、算力和完整的软件生态。中国在先进制程芯片、顶级GPU以及部分半导体制造设备方面仍然存在明显限制。 但是,AI竞争并不只是“谁的芯片多”。 模型架构、算法效率、训练方法、数据质量、后训练、推理优化以及工程能力,同样非常重要。 这也是为什么中国企业可以在芯片受限制的情况下,通过提高算法效率和减少训练成本,迅速追赶美国模型。 DeepSeek的出现就是一个典型案例。它让全世界看到:AI的发展并不一定完全按照“投入越多、芯片越多,模型就一定越强”的简单路线发展。 中国还有一个特殊优势,就是庞大的制造业体系。 如果AI进一步与机器人结合,中国拥有大量工厂、汽车制造、电子产业、物流体系和工业机器人应用场景,这些都可以成为AI落地的巨大市场。 因此,美国可能更强于“AI大脑”和高端计算基础设施,而中国在“AI进入现实世界”方面拥有自己的优势。 三、不能忽视的另一个问题:AI模型“蒸馏” 中美AI竞争还有一个非常敏感的话题,就是所谓的模型蒸馏。 简单来说,模型蒸馏就是让一个能力更强的“大模型”产生大量回答,再让另一个较小的模型学习这些回答,从而用更低的成本获得部分类似的能力。 中国的说法是: 蒸馏技术不是违法技术,不承认是“盗窃”。 但中共一贯的流氓做法就是“偷”,或怂恿国企和民企“盗窃科技技术”。如果一家企业没有得到授权,却通过大量账号、代理服务器或者其他方式,持续获取另一家公司模型的输出,然后用这些输出训练自己的模型, 这正是美国方面目前指控中国部分AI企业的核心问题。 路透社近期报道,美国方面指控包括DeepSeek、月之暗面、阿里等中国AI公司在内的一些企业,通过大量账号和其他方式获取美国AI模型的输出,再利用这些输出进行模型蒸馏。美国方面认为,这可能帮助中国企业降低研发成本、缩短追赶时间。中国方面则否认有关指控,认为美国的相关说法缺乏依据。OpenAI此前也表示,曾发现与DeepSeek有关的账号试图以大量方式获取其模型输出,用于蒸馏。 如果美国方面的这些指控最终得到充分证实,那么它的意义就不仅仅是商业竞争,而会成为中美AI技术竞争中的一个重要安全和知识产权问题。 这也解释了为什么美国现在越来越重视AI模型的访问控制、芯片出口以及模型能力保护。 四、中国的“集中力量办大事”是否会成为AI竞争优势? 这是另一个值得讨论的问题。 中国的特点是国家可以确定战略方向,并通过政策、资金、产业规划和基础设施,把资源集中到重点领域。 美国则更多依靠私人企业和资本市场。 但是,美国的“市场竞争”也有自己的集中能力。 OpenAI、Google、Anthropic等公司一旦证明自己的技术具有巨大潜力,就可以迅速获得数百亿美元甚至更大规模的资本、人才和计算资源。 所以,中美实际上是两种不同的资源集中方式: 中国更偏向于国家战略协调+产业链配合; 美国更偏向于私人资本竞争+市场筛选+巨头集中资源。 谁的模式最终更有效,很难简单下结论。 但有一点越来越明显:AI竞争已经不是单纯比拼某一个实验室,而是比拼一个国家能不能把芯片、算力、模型、资本、人才、能源、数据、机器人和制造业连接起来。 五、AI+机器人,可能是下一场真正的竞争 如果说ChatGPT代表的是“数字世界的AI”,那么机器人可能代表“进入现实世界的AI”。 这对于中国军事实力的加强有非常重大的意义,即可以武力恐吓台湾又将具备不对称战力对抗美国,这一点对中国尤其重要。 中国拥有全球规模最大的制造业体系,同时拥有庞大的工业机器人应用市场。 未来如果AI能够真正控制机器人完成复杂生产任务,那么AI的竞争就会从电脑屏幕里走出来,进入工厂、仓库、汽车生产线、家庭甚至城市基础设施。 美国在AI模型、芯片和软件方面拥有优势; 中国在制造业、供应链和大规模产业应用方面拥有优势。 两者一旦结合起来,谁能够形成更加完整的“AI+机器人+制造业”体系,可能比单纯比较某个聊天机器人谁的回答更好,更具有战略意义。 六、为什么川普会特别重视AI? 川普面对的不是一个普通的科技产业,而是一场正在影响美国未来经济和国家安全的技术竞争。 因此,美国不可能因为一次峰会就放弃AI竞争。 但是,川普也有自己的政治和经济考量。 2026年美国中期选举临近,美国国内选民更加关注经济、就业、物价、住房、能源等问题。因此,川普如果能够通过对华谈判取得一些可以向美国公众展示的成果,例如贸易、农产品、关税、稀土或者技术安全方面的安排,就能够形成一定的政治叙事。 路透社近期分析认为,川普在中期选举之前有动力寻求对华关系稳定和一些可以展示的经济成果,但这并不意味着美国会在核心技术和国家安全问题上全面让步。所以,不能简单把“川普希望达成协议”理解为“川普会向中国全面妥协”。 实际上,AI就是一个很好的例子。 美国可能希望与中国建立AI安全沟通机制,防止AI事故、网络攻击或者军事AI失控引发严重危机;但是与此同时,美国仍然会继续限制一些关键技术,并保护自己的AI模型和先进芯片。 七、川习会的AI问题,可能不是“停止竞争”,而是“竞争中建立护栏” 截至目前,美中双方已经在AI安全问题上展开进一步讨论。 美国财政部长贝森特9月21日表示,中美双方同意大约两个月后在深圳再次举行AI安全会谈,并计划建立正式对话机制,包括针对重大AI安全事故建立沟通渠道。这其实非常值得注意。 因为AI和核武器、网络战等问题有一个共同特点:竞争双方如果完全没有沟通机制,发生误判的风险会越来越高。 例如,如果未来出现能够自主行动的AI系统,或者AI被用于网络攻击、军事系统甚至关键基础设施攻击,那么一次严重事故可能迅速扩大。 因此,中美完全可以在AI安全、事故通报、风险控制等方面建立最低限度的合作。 但这并不意味着双方会停止技术竞争。 恰恰相反,越是重要的技术领域,竞争可能越激烈。 八、真正值得关注的,不是谁“赢了”一次峰会 所以,我认为观察这次川习会,不能只看川普和习近平在公开场合说了什么,也不能只看有没有签署一份协议。 真正值得观察的是几个问题: 美国会不会继续限制中国获得最先进AI芯片? 中国会不会继续加大国产AI芯片和算法投入? 美国会不会进一步加强对AI模型和模型输出的保护? 中国AI企业能否继续缩小与美国顶尖模型的差距? 双方会不会建立长期AI安全沟通机制? 以及最重要的一点: 中美谁能够最终把芯片、算力、模型、资本、人才、机器人和制造业真正连接起来? 这才可能决定未来十年AI竞争的格局。 川习会或许能够让中美AI竞争增加一些“护栏”,避免失控;但从更长的历史周期来看,双方在人工智能领域的竞争才刚刚开始。 未来的中美关系,很可能不是简单的“合作”或者“对抗”,而是一边竞争,一边合作;一边限制,一边交流;一边争夺技术优势,一边防止技术失控。 而人工智能,可能正是这场长期竞争最重要的新战场之一。 @baodiantimes
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川习白宫峰会:台湾与经济博弈背后,川普的中期选举生死战 9月24日,川普将在白宫接待习近平并举行国宴。随着11月美国国会中期选举已进入不足50天的冲刺阶段,这场“川习会”的战略含金量已被内政彻底改变。当前,受困于伊朗冲突引发的物价飙升与通胀,川普的民调支持率跌至第二任期新低的41%,民主党在国会大选中正占据明显民意优势。因此,这场会谈并非一次普通的对华博弈,而是川普急于在选举前交出的一份“外交成绩单”和内政止损单。 一、 台湾议题的“选举账本”:战略筹码与红线博弈 习近平此次访美,中南海的愿望清单首位是要求美方公开表态“反对台独”,并要求进一步削减或暂缓百亿美元级的对台军售。北京甚至释放出若军售落地则取消峰会的信号,精准拿捏了川普“急需峰会作选举秀”的心理。 川普的盘算:川普曾将高额武器包公开称为“谈判筹码”。为稳住峰会并在选前营造“和平缔造者”的形象,他大概率会在会谈中继续保持“战略模糊”,对对台军售采取阶段性“延后”的太极手段(选后再恢复实施),以换取中方在经济上的重大让步。 二、 经济与供应链博弈:用中国的“大单”喂饱摇摆州选民 经济在增长或衰退之间摇摆,再加上高昂的生活成本正成为拖累共和党中期选举的最大包袱。川普急需在9月24日这一天宣布一项能直接刺激美国本土经济的重大协议。 川普的急迫需求:他需要中国带回一个庞大的商业代表团,当场砸下百亿级大单购买美国农产品和波音飞机。这能直接挽救核心摇摆州(如中西部农业州)的农产品滞销问题,直接转化为11月的共和党选票。 芯片与AI的极限施压:台湾作为全球最先进的半导体基地(如台积电),其供应链安全事关美国AI、数据中心等高科技命脉。川普需要在选前对选民证明,自己能通过对华施压确保美国高科技产业的绝对垄断和就业安全,阻止中国在人工智能领域的追赶。 三、 军事与地区风险:“封锁台湾”的红线与国际制裁演练 真正值得警惕的是北京通过“军演→执法→禁航→全面封锁”的渐进式手段施压台湾。 中期选举的红线:在中期选举前,川普绝无法承受台海爆发全面军事冲突或全面封锁,因为这会瞬间击溃全球电子产业链,导致美国通胀彻底失控,从而彻底葬送共和党在国会的微弱多数席位。因此,川普在峰会上必须以包括限制高科技出口、冻结资产等“极严厉国际金融制裁”为底牌,对北京划定底线,确保直至11月大选结束前台海局势的绝对平稳。 四、 伊朗战争的隐形纽带:寻求北京的政治协助 当前华盛顿深陷地缘冲突的内耗中,伊朗战争推高的油价成了川普民调的“大失血点”。中国作为伊朗石油的最大买家,对德黑兰拥有独特的金融和政治影响力。 选前止损的秘密交换:川普极有可能在本次白宫会谈中,通过在关税延长休战、放宽中端芯片限制等领域向习近平开出诱人条件,以换取北京协助在伊朗问题上进行调停、遏制芬太尼原料流入等具体内政成果。 结论:“小交易”背后的政治现实 总体而言,这场会谈不会迎来中美两国在台湾或科技领域的“大和解”。但在2026年11月中期选举的逼迫下,川普极度渴望也必须达成一场“小交易”:以在台湾、关税等问题上的务实妥协,换取中国对美国农产品的巨额采购、以及在人工智能和稀土上的阶段性停火协议。 对川普而言,9月24日的白宫国宴上,台湾可能被摆在交易的菜单上,而唯一的目的,是为了换取能稳住他11月政治江山的“选举筹码”。
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